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写了之后想到阿Q的童男精华

    写了之后的想了想，多少觉得和写之前的所想不一样，有时甚至差距甚大，乃至不知还要不要写下去。《汶川之行》写了“哭过北川”之后的三篇“表情汶川”、“泪淹映秀”和“人语我见”，从上个月的26日起拖拖拉拉到今天，文题还挂在那里。不是不想写，是天天都想写，可就是接不下去写。于是，像堰塞湖似的，思想的水慢慢地上涨，淹没了已是被破坏的思想构架。生怕那水会冲决了围堰，只好先开点宣泄的口，接连写了《郁闷的心里有风吹拂的旗帜》、《一个比喻》、《城•墙•城墙》、《知道了又能怎么样》、《理论官话》、《<小石潭记>题外学文》和《救她妈》。
     自己不是不知道，所写无济于任何，但不写就会垮坝。坝一垮，我平静的思想生活就会被淹没得思想不能生活。现在这样，能泄几方是几方，让堰上堰下都平静，也就维持着自己的平静。
     早年以为自己很是个人时，“位卑未敢忘忧国”得很。明白了那不过是阿Q惦念着女人吴妈，也就下决心把阿Q做得像个模样。这才有一开始把《春秋农事》自律着不写国事政治的。
     后来写了社会事件，从马家爵、邱兴华、股疯、太湖水污染、产业化教育、企业化教育、应付教育、汶川地震、北京奥运梦、奶粉问题，还有写了什么，我也随写随忘了。昨天写了雄风梦幻血案。决不是呼吁，也没有鼓噪，就是个人的一种心情表述。确切地说，是对社会事件的思想日志。
     社会事件的发生地在于国，这样就不得不关系到国。
     这国是党政的，这样就不得不牵扯到党政。
     自律捆绑不住思想。
     所幸所谓的写是在电脑键盘上的敲击，思想从大脑到手指头还有些些的距离，使得思想的点滴血液在变换成端正汉文之前必须句字工整。
     之后则会想这想那。譬如说昨夜，我就想起大字报。
     我想，现在这个电脑时代的论坛所帖、个人博客，是不是就是五十年前、四十年前、二十年前的大字报，甚至我会想到海德公园的演讲角。
     想的结果是，多亏有了论坛和博客，尽管信息传播的快，对政治有一定的压力，但是任何一个事件在社会的信息传播很快的同时也就转而成为消息；任何来自社会民众的对政要的压力，政要的驾御就如同有安全气囊的高级轿车，让论坛和博客开启，等于车与外界发生冲撞时，有了自动弹开的气囊，反而保障了驾御者政要的的安全。我把这样的政治手段叫做“气囊民主”。反之，如果是过去的在公共地段贴大字报，那就会有真人的参与，形成集会，有人会站出来呼吁，有人会煽动，有人会起哄，有人会拉队伍，出现游行，最终成了史学政论家所称的“广场民主”。中国的“广场民主”，从“五四”起没有一次是人民胜利的。如果像雄风梦幻血案要得到史学论法所说的“法庭民主”，美国历时二百年，我们还早着呢。所以，我说的“气囊民主”，既是人民有限度的自由言论可以出气，又完全在政权可控范围的手下。从有“气囊民主”以来，网民虽然仍然从来不曾如愿，但都如围观者在一处轰轰烈烈之后的散去再，到另一处轰轰隆隆一样，政权当场的“免职”会在别时别地“低调复出”。谁是胜利者？倘若网民以为人民胜利了，那是阿Q的胜利。
     我写了之后不但从来没有“胜利”感，甚至连这两个字也没想起。只是想起那些挥舞旗帜的亢奋，才觉得那旗帜不是我思想的鲜红。
     写了之后，胜利是不想的，就觉得阿Q跪下对伊的那句话时，阿Q自己或许是知道，所说的无济于任何，但不说出“女人……”，光是想是不足以表述心情的。
     阿Q说的：“我和你困觉，我和你困觉！”真正是童男的精华。

                      2009-05-20 / 21   子夜  老屋