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拾得曾经重现时
| | 发布日期:2008年04月25日 来源:春秋农事 原创作者：拾穗居士 点击数: |
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打自老厝火烧之后，便格外惋惜之前没把旧物拍下照片。要想重新提起往事，全靠口述记忆，往往损失了过去。因此，偶然在网上见到相似的物件，会情不自禁地拾了回来，久久地沉静在曾经中。
那些曾经，像供案，祖屋有的；像竹椅，几处旧居也都用的；还有那床榻，我姑家有，别人家也有的；至于那八仙桌，桌上的竹菜罩，桌旁的板凳，我们家有过，四邻八舍家家也都有的，但又未必完全都合老厝的模样。
更可惜的是，它们随着土屋木房的不在，而成了有过、用过。 |
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祖屋的供案没现在重现这样镂空雕花的堂皇，很是简陋的。然而，现在的重现让我记起它平日的陈设，更记起祭祖的日子，那是何等端庄的场面。
供案由一条与正厅中屏等宽的横头长案，俗语“横头桌”的，与它前下方的一张可供八人入座四方桌，俗语“八仙桌”的，组合而成。
平日里，八仙桌插放在横头桌下，通常是空置的，而横头桌上的正中，立有一方紫檀木板，是祖先的灵牌。其左边有一只大花瓶，其右边有一不大不小的云石磨光如镜的插屏，各取“瓶”“镜”之谐音，合作寓意“平静”。
我见过那大花瓶里插有一把用长棕细条做的拂尘，意在除去尘世的烦忧。
逢初一、十五，香炉里一大清早就有香烟袅袅，飘往阳光的缝隙。
遇近代先人诞辰、忌日，再有就是过端午、中秋时，会有在家族人的祭祀。
最是隆重的，则是逢年，所有的族人沐浴后整装束发，齐齐一堂，三跪九叩。
这天啦，横头长案左右一双点燃的高台红烛，与祖先的灵牌交相辉映，那七色的光彩哟，透过祖先灵牌前香炉插着的三柱长香之青烟，我那幼小的心里，受大人的教育，就有了对天、地、人祖的敬贡。
那是何其的美妙啊！
我记得，那天，八仙桌上摆着三牲、水果、米面、家酿；又列着酒盏、碗筷、调羹。
我们是平民人家，不像富户那样用不起面皱纹呈“寿”字的猪“寿头”和牛羊三牲，所以只能割猪耳以代，图个“顺风”；杀了的鸭屈其颈向后，身下搁几只鸭蛋，求“压乱”；全鸡俯身昂首，作凤飞状，取“吉利”。再就是有一条上好的完完整整的大鲢鱼，象征“有头有尾”的“连年”。
水果有“节节高”的甘蔗，有“吉”之“桔”，有“甘”之柑，有“必齐”的苾荠。
那时候，我们没见过苹果。
要说，那照片上供案旁边随便摆放的椅子，我们祖屋也是有的。 |
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最常用的椅子是竹的，有靠背的，矮脚，正合适三五岁的小人儿坐。
我就坐在那样的椅子上，捧着猪油调细盐拌稀饭的碗，边吃边看马路上的过往的人。
也曾经和邻居的孩子一起，将我们家的和他们家的那样的椅子拼接起来，排排坐，吃果果。
还在那样的椅子上，读过《语文》课的《火烧云》，背过《算术》的乘法表。
再就是洗澡时，那样的椅子放在木桶旁，脱下的衣服搁在椅背，干净的衣服放在椅面。
当然，小时候，还曾经用它垫高，让我够着，翻开一点菜罩，用小手指从里面的碗盘上拈起点什么来解馋。 |
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我们家的桌饭，在我懂事的前二十年里，一直用的是一张杉木的，没油漆过，桌面被我的母亲洗刷得白木纹路凹凸清晰。
与照片上的这幅照片不同的，除没有油漆外，还有就是桌旁的凳子不是这样双人的长条，而是楠木的单人方凳，因椅面形似骨制麻将牌，所以俗称骨牌椅。听我的父亲说，那八张骨牌椅是祖上留下的。
我们家在南平，先从胜利街搬到梅峰坊，后又从南平搬到福州爱国路，几十年都还带着那八张骨牌椅，后来，我们再搬家，它们就由我顺手送了乡下的人家。也不知那人家是不是还在用，如果还用，那些也是有近百年的物件了哦。
再有不同的是，我们家的菜罩不是这样竹条密编的盒盖形，而是竹条孔编的锅盖形。我偷吃菜，往往是经不住从那孔隙往外往上飘散之白气之香之诱惑啊！
我们家搬到梅峰坊后，房间很小。来了什么客人，桌子得拖出来，平日靠壁的一边坐人，与之对面的床铺上也坐人。一般是我坐在床铺上。吃到高兴或不想再吃时，我或在床铺上手舞足蹈一番，咿咿呀呀起跟随我的父亲和我的母亲前些日子去过戏院的所听，博得客人的喝彩和我的母亲的假嗔。 |
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类似这样在床铺上唱戏的以呓语为习艺之自我，是我十岁前的独角戏。在我过年三月写的《【我与戏剧】梨园踏青》有过记述。圆顶蚊帐的垂幔或是书生的长衫，或是小姐的水袖，或是梁祝的蝶衣，都是我的行头。
只是我们家自我记事起，就是高低背的床铺，不像照片上那老式的床榻。
那老式的床榻，1969年在我姑姑家还见过。
如果我们家也有那老式的床榻，我一定会有开幕和闭幕的演出过程呢。
这些拾得，重现时即使知之有的是儿戏，但也不是戏。器物和场面的曾经，乃是个人史实的一部分。
沉静在曾经中，得到史实的同时，也感叹随我之前行而消失的我的曾经的文化。再想想自己将来成为先人，却是没有供案的所在，更觉我不肯苟同“人生如戏”的正确。
2008-04-25 凌晨 |
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