之前已经有过许多类似的现实，只是我没有去深思其初衷与被变数之间的关系，以及二者如何相互作用，从而演化出来现实的过程，譬如药家鑫作案始末，而最近网暴出的“合肥少女周某拒绝求爱‘官二代’陶某遭毁容”的事件，却引起了我对此突发其想。但是，我对类似有仁义、有道德、无奈何、司空见惯地麻木。
      那末，我又为什么有所想呢？
      是因为，近日在网上看到一种言论，针对“发改委强调落实民间投资新36条，明确最后时限”，追溯到“让一部分人先富起来”，结论：“原来目的是实行民主。”
      其中的大意我说完以下关于我的事，最后再来讲这种言论牵扯到的初衷、被变数、现实——三方面关系逻辑。
      关我什么事呢？
      关我为什么“这么会说”，“懂得这么多”，“这么能写”的结论。
      前一个“这么会说”的结论，算起来距离现在差不多有三十年了。
      中间一个“懂得这么多”的结论，头尾迄今也将近二十年。
      后一个“这么能写”的结论，时间不长，就最近这一两年。
      结论最集中，也最突出的一点就是“有明确的目的”。
      这后一个，是我在致力《春秋农事》一开始，就自己明明白白写出来了。即，一、将自我思考“我是一个什么样子人”、“我是怎么样成为这样的一个人”和“我以后应该是个只有的人”三个问题，以日志的文字作为表述；二、这是退休后的劳作，以防帕金森和患老年痴呆。
      然而，前两个的结论，是他人说的，下的，写出来的，包括周围的同仁和熟人、记者。
      人们听、看、传、说我的演讲、讲座、教学，以及在相关社会活动的出场，以当年人们革命、积极、上进、赞扬的善意，认为我之所以能在文化大革命中坚持暗地读书，是因为我“有明确的目的”，以致十年之后自学成才。
      我无数次表白，读书是我打小就喜欢的，就是上厕所也要看张铅字排版，何况那些年茫然、无聊，尤其是婚姻困扰的痛苦不堪，只有读书来打发时间。
      也反反复讲过经验：在那些年里，我是有书都读，就跟到了树林里有柴能砍就砍，能捡就捡，大小都要，没挑拣，至于干什么用，并不知道，打发时间，把附着在肉体里的精神搞疲倦，日子好过点，就这。到上了台，在台上，能拿得出的，也就是岁月积累的柴。烧的着而已，搭个支架，撑个茅房，还够，也还用得着。立根柱的，上得梁的，我没。
      在企业，有书本本的不多，我怀柴充竽，有点年纪，借气势的外强中干，两寸半不滥之舌，管得一班年轻的、老外的、刚出来谋生的服服帖帖，哪是什么本领！
      但他人说了他人信。
      时代需要我，我存在。
      知时代非我适宜，我五十步笑南郭处士逃生百步。
      退休了，把早先的柴火来用，歪歪斜斜立个草棚，坑坑洼洼半席畎壑，种瓜种豆，将就就是。
      他人说我的目的是出版呢！
      可见自己的初衷、被他人变数、出现现实的不是。
      生者且偷生 死者长已矣。被毁了的，被结果了的，不胜枚举。
      现在话说为什么“急着搞民间投资新36条呢”，因为能有资本投资瓜分国有企业的是占有90%财富的10%的权贵，经济掌握在权贵阶级的手里，经济是基础，政治是上层建筑，对外他们行“韬光养晦”，是让和平环境下他们能有时间掠夺和瓜分国民共有财富；对内他们以经济控制话语权，因此“让一部分人先富起来”的现实，“原来是全面私有制，全盘西化，，实行这么‘一部分人’他们的‘民主’。”
      刚看到这种言论，我大惊，有什么失色不知道，但环顾天下——但见挑油担子的口中朗朗的“江山一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身生肿”，颇有冻感，但再一想，言论归咎的“让一部分人先富起来”之初衷不会是这样吧？起码是被近当代的有权术、有技术、有艺术手段的变数了，现实成了打油诗《雪》的风景。
      还有一句也是《雪》的：“看红装素裹，分外妖娆”，作者那就不是张打油咯。

 

                                        2012-02-28    02:15写到06:45  午夜修改   广州