我蛮欣赏住家干干净净的，没一点生活其中的人无现实关联的东西，例如先父先母的遗像，更不用说祖宗的灵牌，破坏了美感。我也不主张逢年过节给亡灵烧冥钱冥衣冥物的，免得弄得满房间乌烟脏气，污染了空气。
      我们家，居所不大，用品繁杂，整体还算斯文，也讲究干净利索，但，无论如何应有的皆有，包括已故的我的父亲和我的母亲在世时间的照片，还有我这姓氏先组的牌位，甚至，我一向认同他们如生如活于这里，我可以看见我的父亲从个人的卧室走到阳台，站着眺望这个他曾经生活过的世界；我听得到我的母亲对每个家庭成员叨念“饭一定要吃饱”和“衣服补好还可以穿，干净、整齐最重要”的叮嘱，我也能感觉我的祖母的微笑，我的伯父的音容……对于我，他们何曾是多余，哪里有羁绊，怎么会搀杂？没有，绝对的没有。
      因此，与其它年节一样，今天，在这普度的七月半的日子里，在先人的神龛前，献上供品，点好香烛，烧起冥钱。
      此次所为，略有不同的，是我的思想在过寺院。因此，我已经能清楚的明白，也能肯定，若按佛教所言，像我的祖母、我的伯父、我的父亲、我的母亲那样善良人，辞世之后的第七天便去投胎，到四十九天，必已往生。但我是又是无任何宗教信仰的，所以无论怎样，所以烧的这些，皆与我的这些至亲至爱无关。这些印刷粗糙的可燃品，无非是些纸。
      那是不是可以不烧呢，是不是白烧了呢？在我当下的认识来看，烧是一种礼仪；烧了，于已投胎者无补，却能安抚上供人的心灵，是种自慰；不烧，我会一直感觉自己不该欠缺，哪怕只是中断一次，以后复续，也会因为如此不该的故意，而内疚得不饶恕自己。
      这是不是以为我自己已经老了呢？是不是害怕将来我死之后无人如此呢？不是的，我从青年时代就接受有这样的传统思想，到我的母亲过世那年开始，必如此为之而不可，再到我父亲也走了，更觉得每个俗世之节的必要。
      我为人子，不算顺从，甚至有许多时候倔，然而，真是每有一新物、一好食，必先想到我的母亲、我的父亲，然后才是我的孩子，甚至在拮据的情况下，把孩子的需要搁一搁。有此一面，似乎还能靠近点“孝”。
      不能说现今小家庭的不如是就成了不孝顺的，小家庭的人口不是没有自己的一种活法，不信神灵是一方面，不搞形式是另一方面，把心里记得是又一方面，还有一方面是“活着时对老人家好一点，比他们死了做这些不更有意义！”
      最近，一个我的亲戚，三十大几四十岁的人吧，发了个帖子“我妈妈病了一个多月了，请为我投一票，祝我的妈妈早日康复，谢谢了！”我看到后，真想跟个帖子：“还不如把你的母亲接来城里，带她上医院，和你们做儿子的、儿媳的、孙子的一块住段时间！”
      要说嘛，我这不也是不信神灵，不搞形式，比心里记着更实际吗，所以啊，烧的无非是些纸，是应了“活着时对老人家好一点，比他们死了做这些不该家有意义！”这话的啊！

 

                       2011-08-13   今夜大巴去广州