“十八学士”都有哪些人，唐太宗为什么要旨意阎立本为他们画像，使命褚亮作赞呢，这是我读画的重点。
       《历代名画记》：“杜如晦、房玄龄、于志宁、苏世长、薛收、褚亮、姚察、陆德明、孔颖达、李玄道、虞世南、蔡允恭、颜相时、许敬宗、薛元敬、盖文达、苏助”。
      《唐书》、《资治通鉴》、《唐诗记事》则有姚思廉而无姚察。
      《唐会要》：“及薛收卒，征东度州录事参军刘孝孙入馆”。
      《梦澳笔谈》：“多与旧史不同。姚柬字思廉，旧史乃姚思廉，字简之。苏台、陆元朗、薛庄，唐书以字为名。李玄道、盖文达、于志宁、许敬宗、刘季孙、蔡允恭，唐书皆不书字。房玄岭字乔年，唐书乃房乔字玄龄；孔颖达字颖达，唐书字仲达；苏典签名旭，唐书乃‘助’。许敬宗、薛庄、官皆直记室……”
      可知“十八学士”尽管人有更迭，书记不一，然而褚亮都在其中，是不变者。
      是故，钦旨御用画师阎立本作，再命御用文士褚亮题赞，自是理所当然的得便。
      有意义的是褚亮为什么会是理所当然，而不是“十八学士”里的其他？
      我把当前查阅到的资料整理了一下——
      话说隋炀帝时期，官阶二品、軍位“柱国”的杨玄感策划谋反，被识破后降职为西海郡威定县主簿。
      正在六亲相保不能时，之前过往甚密的褚亮，愿与之同行。
      一路行至陇山时，杨玄感病死，褚亮亲加棺敛，路侧掩埋，慨然伤怀，还即兴题诗于边塞之树。
      诗写的什么，没有留存下来，倒是其人树上题诗，颇被人讥笑，而且逐渐传到京城。
      在传去京城之前，就近为自称“西秦霸王”的陇西薛举所知。
      薛举正在起兵反隋，需要政见一致的人才。召褚亮为近侍之臣“黄门侍郎”，传达诏令。
      后来，薛举病死，他的軍队被右武候大将军统帅之唐軍所灭。
      这个右武候大将军不是别人，正是大唐开国的高祖李渊的次子，也就是以后成为唐太宗的李世民。
      这时候的，李世民不但是“右武候大将军”， 再功臣被授“尚书令”，还因驻军在秦地，加封为“秦王”。
      李世民早有所闻的褚亮，于是乘机以灭隋一致为缘，以礼接见褚亮。
      褚亮也见机口才，从容自陈主张。
      李世民赏识倍加，赐缎二百、马四匹，随从回还京师。
      旋即，褚亮又被李世民授以“秦王文学士”。
      因此，褚亮有了上疏进谏的机会。
      自寇乱渐平，唐高祖每冬畋狩。秦王文学士褚亮上疏《谏猎表》，曰：“臣亮言：臣闻尧鼓纳谏，舜木求箴，茂克昌之风，致升平之道。伏惟陛下应千祀之期，救百王之弊，平壹天下，劬劳帝业，旰食思理，废寝忧民，用农隙之馀，遵冬狩之礼。令车之所游践，虞旗之所涉历，网唯一面，禽止三驱。纵广成之猎士，观上林之手搏。回玉銮而藉丰草，引金阵而满平原。尽心目之娱，玩罘不乐。发弓而迫狡兔，飞劲矢而摧高鸟。期固畋弋之恒规，而皇王之壮观。至於亲逼猛兽，臣窃惑之。何者？筋力骁悍，爪牙轻捷，强弩一发，未必挫其凶心，长戟才，不能当其愤气。虽复孟贲在左，夏育居前，卒然惊窜，事生虑表。如或近赴林丛，未填坑谷，骇属车之後乘，犯宫骑之清尘。小臣怯懦，私怀战栗。陛下以至圣之姿，垂将来之教，降情纳下，无隔直言。臣叨逢明代，游宦藩邸，身渐荣渥，日用不知。敢缘天造，冒陈丹恳，上触宸严，伏增战越。”
      此文《全唐文》收录在卷一百四十七。
      同时期为畋狩事进谏的还有十八学士之一的于志宁。
      高祖接受了他们的建议。
      这是就李世民的爹唐高祖李渊这方面说的。
      从唐高祖李渊的次子李世民而言，只要李世民征伐得胜归来，“军中宴筵，必预欢赏”。这当儿，李世民喜欢周围不单有歌舞侍从，更希望听些“从容讽议”，从中获得裨益。
      到李世民称帝为唐太宗的贞观元年，褚亮即为“弘文馆学士”。贞观九年，进授“员外散骑常侍”、封“阳翟县男”，拜“通直散骑常侍”、 “弘文馆学士”如故。贞观十六年，“进爵为侯，食邑七百户。后致仕归于家”。
      唐太宗李世民巡幸辽东时，下诏褚亮的儿子遂良为“黄门侍郎”时，对褚亮这样道：“昔年师旅，卿常入幕；今兹遐伐，君已悬车。倏忽之间，移三十载，眷言畴昔，我劳如何！今将遂良东行，想公于朕，不惜一儿于膝下耳，故遣陈离意，善居加食。”亮感激涕零。
      到褚亮老年卧病不起，唐太宗又是诏下遣医，又是赐药，还派使者问候不绝。
      褚亮八十八死的。
      唐太宗获悉褚亮死讯，次日不视朝，赠“太常卿”， 谥曰“康”，陪葬昭陵。
      关于褚亮、褚遂良，网上可查见许多，这里不引。
      褚亮仅是十八学士中的一人，就有这么长的故事。那么，其他呢？只需网上搜索，皆有详细，此不笔记。
      查阅他们的资料后，我有三方面的得知：
      第一，究起十八学士各人，都是"官二代”，甚至"官三代”。
      第二，所谓“秦王文学”、“弘文馆”，其实是政治文官，起谋士的作用。他们的加官进爵和在位的待遇，与各人在政治上的作为成就直接关系。
      第三，十八学士之间，许多是连带的、举荐的关系。
      这三方面又给了我三个联想：
      第一，世袭看已无“制”，但千年有“度”。
      第二，以“文化”冠名的”五四运动“、“文化大革命”和”文化建设“，就是政治。”纯文学“那是用处女屄在做的一种中国梦。
      第三，”人脉资源“，汉民族亘古的必须。
      唉！我这不又说叉了嘛！
      回来——
      因为，我查到的“秦王文学”的发端，或者说它的根本，它的目的就是为了政治，就是为了夺权，就是阴谋。
      唐高祖李渊一共有二十二个儿子，其中与窦皇后生的，有太子李建成、次子秦王李世民、三子卫王李玄霸、四子巢王李元吉。
      这四个人里，本是隋王朝贵族爵位“唐国公”的李渊，敢于“咸阳起兵”反隋并大获全胜，接受的就是次子李世民的主张和战略。而李世民在统军作战方面，确实有战必胜，屡建功勋，名声最盛。
      基于世袭，将来继任父亲皇位的是李建成。
      不甘于此的李世民，在唐高祖武德九年六月初四清晨，也就是公元历的626年7月2日凌晨，带兵杀进长安城北宫门，一举杀兄诛弟，自己登上了皇位，是为唐太宗，改年号“贞观”。
      大内皇宫的北宫门又称“玄武门” ，所以史称这起事件为“玄武门之变”。
      玄武门兵变不久，李渊逊位，李世民新登大宝。
      国史历来就是在位王者的意淫，何况唐太宗虽然在位时间才二十三年，但其“贞观之治”却余响千古。“玄武门之变”始末因果，当然也就由他奸了去。据说以长兄李建成与四弟王李元吉对他的功名妒忌，排斥他，是“玄武门之变最“适当”的理由。
      据说，据传说，据分析者说，策动“玄武门之变”的重要人物中有“秦王文学馆的十八学士”。
      因和为是——
      第一，武德三年（公元620年），秦王李世民击败王世充——尽管此人也是起兵反隋的，却死活要争雄称霸——归来，乘父亲高祖李渊大悦，已经封了他的“天策上将，设天策府，置官属”，建议“开文学馆，延纳英俊”。得允，“秦王文学”、“ 秦府文学馆”应运而生。
      第二，招收的学士，在组成上的别出心裁和别有动机。十八学士或隋朝旧臣，或王世充的旧部，之所以能够集结在一起，是因为为了一个共同的政治目标。有人以这样的文字描述：在“玄武门之变”前，“李世民跟他们谈论了一阵子文史，研讨了几次经籍，很快把‘争嗣’的主题提到了议事日程上面”。于是，“秦府十八学士宵衣旰食、匍匐案头”，李世民则“常常是闻鸡即起、深夜问计，十八学士只好‘更日值宿’，以应人主的不时之约。这些人中，”数司勋郎中杜如晦、考功郎中房玄龄最得倚重，房‘善建嘉谋’，杜‘临机能断’，王朝马汉，一哼一哈，在李世民篡嗣夺嫡的斗争中数出奇计、力挽危局，立下了盖世功勋。”
      这些半真半假、半古半今的说法，或许是？
      第三，李世民与褚亮关系可见一斑。其实，十八学士一律配享五品俸禄，食有鱼、出有车，还命善为帝王写真的画师阎立本为他们画像，“藏诸凌烟阁，留待后人看”。这恐怕连李白也哪个吧？
      第四，贞观元年，“文学馆”更名为“弘文馆”。 贞观二年，十八学士全数加官封爵，杜如晦房玄龄、位列尚书省左右仆射，直至左右丞相，其尊荣显贵，一时人望之极。
      第五，正因为参与了“玄武门之变”阴谋，十八学士实际就是“帮过皇帝窃国的大贼臣”，而且又是“奴才眼里无领袖”的奴才，所以，这些个人物要是泄露点滴出宫，那天下九州岂非流蜚滔滔四海！这是李世民称帝后的一块心病。好在李世民唐太宗还是明智权术的大政治家，类似恩宠褚亮那样的做法，也施予十八学士其他多人，但死的死，辞的辞，走的走——
      素以直谏为忠的于志宁竟连话语功能都完全丧失，没了上疏言事的记录。
      专事谱牒的李守素，贞观十二年，受命重订《氏族志》，李世民审阅着志稿，发现山东的李姓竟然列于皇族李姓之前，按下奏表，再无下文，李守素后来一连三个月没领到薪俸。
      十八学士退出了初唐的政治舞台，故事好玩，好玩在值得玩味，历史的，政治的，汉民族的，国事的。
      《春宴图卷》，或者说《十八学士图》，是这些人最得意的时候。正如曾纡所题，我们不也因此“足以想见一时风尚”。
      
                  2014-02-04  12:30  ～   02-05  02:20    初稿    16:00  ～   19:10    修订