数了数见识过的那些逝者，才察觉先前以为真不怎么行了的都还活着，其中包括我自己。

这倒并非存心要活着的人死去，而是许多活着的人，在我的印象里健康状况很糟糕，或者其它方面很坏，但迄今未曾传闻其人已经走了。我自己则确实是幸存的，几次想要结束的生命，都没有死成，不是肌体器官的疾病，而是内心无法继续忍受煎熬，煎熬到了心都穿了孔，结了痂，呼吸还仍然继续支撑着心脏的跳动。

那些我见识过的逝者，经这番数数，让我对“善有善报，恶有恶报”的从不信更加坚定了不信。其中有许多人在世一生是善的，却没有得到相应的善终；有更多的人，未必记得起其善，但也找不出其恶，平常到既没有凸起，也无凹谷，结果呢，死于不该死的因为。

于是，我把这九年多日志所检点自己的善恶，再在清明节里作一次分类，得出这样的想象：要是不得好死的话，早就该死十次二十次三十次，而歹活好活总还幸免于死的起死回生，也大致这数。事实上，“善”“恶”的评判的是非，各有所云，而即使同一认为，又有程度的认识差异。所以，我对自己的认为是以自己的是非观来辨识的，生怕在清明时犯糊涂呢！

因为这番数数，又有了另外的感触：养生。从哪些人在养生，养生的目的是为了什么，到养生的方法，想了想。卫生部前副部长殷大奎引用中（社）科院一份调查报告的数字称：“在中国政府投入的医疗费用中，80 % 是为850 万的党政干部为主的群体服务的。全国党政部门有200 万名各级干部长期请病假，其中有40 万名干部长期占据干部病房、干部招待所、度假村等，一年开支数百亿元。”中国人民大学周孝正教授说的“省部级以上的高干病房，一旦进入生命维持系统，一天的费用是20 万，一年就是7000 多万。国家的医疗资源大部分被金字塔顶端用掉了”的那些人，不在我数数的范围里。当然，事实上他们还活着。对于他们的善恶，放在任何一个历史时期应该是有公论的，我当然还认识的。只是自己这年纪，已经麻木到不在乎咯。

我还在乎的是：我见识过的一些活人，其中包括我自己。

每天都有微信传达给我形形色色林林总总的养生方法。倘若有计，言之千方，当不为过。但我会因而活的更好吗？不见得。

我有没有自己继续活下去的目的呢？还是因为不想就死而生活？内心有时很清晰，清晰到说不清楚；有时也糊涂，糊涂到清楚的三个字：“随便吧！”

我能想象到，有一天，有些人在数说时，会说:“他也走了。”

2016-04-04   丙申年清明节日