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闽剧《珍珠塔》主角方卿有一大段“道情”，我四十岁上下听盒带如醉如痴。尽管是个地道的福州人，但我听方言唱曲，还是非得对着词句看不可。要不，十有八九不知所云。

《老渔翁》有汉语普通话的唱歌，但现在这里我选用了江苏扬州方言的唱曲，意在更接得上词作者郑燮的乡土地气。

郑燮祖籍苏州，江苏兴化人。

郑燮不如郑板桥有名。

“道情”属“小唱”，作品更远不如“难得糊涂”横幅题写有名。

甚至知道“难得糊涂”的，不尽然晓得怪人画竹才是天下第一。

此郑燮者，郑板桥是其后名，在金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔“扬州八怪”里，他位重第二。

知晓这些，其它的关于，便可略去不在这里表述咯。

郑板桥的画集多种，文集只一。

（陆续点击画面即可看到原尺寸清晰图文）

他的文集，清国年代刻本虽多种多样，民国以后竖横排和繁简字两种更是出版商的努力。然，总名大同小异。我收藏的是中华书局 1962 年 1 月第一版的《郑板桥集》。

《道情十首》在集籍时排在“小唱”类，前有“开场白”，中是“道情词”，后以“尾白”，再又“跋语”。这里带引号的说法，我以为只是编辑人为说话的方便而做的区分。其实，查阅刻本，便发现早先的只是分列，并无名称。即使十首的名题：老渔翁、老樵夫、老头陀、老道人、老书生、小乞儿、掩柴扉、邈唐虞、吊龙逄、拨琵琶，也都是为方便说题而取每首的头句字来标的。

《老渔翁》是唯一有今人演唱的。

我在选编《老渔翁》作为《春秋农事》2017 年5 月份的刊头歌曲之用时，对“道情”做了点基本常识的查阅。心得：

一、“道情”，清以前的所谓之“小唱”，以后叫“小调”。

二、曲调随意；随着首创人的多方多次反复歌唱，逐渐传开；再因传唱人的不同，改调、改词、老调新词的，皆自由发挥。所以，《道情十首》的其它九首，应该是可以套用《老渔翁》的曲谱呢。

三、伴唱的乐器单一、极简：通常只用一件尺把两尺长的竹筒，小碗口粗，中节打通，底口绷紧一块动物的薄皮；竖靠左肩，以右手五指拍击底皮，使之有节奏地发出声响。我少年时看电影《洪湖赤卫队》，里面为《小曲好唱口难开》伴奏的老汉，敲的湖北渔鼓就是此物。

四、“道情”之简单与易学，流行和随性，让我联想到更早的“踏歌”，或者说不定就是“踏歌”的演进。因为“踏歌”在绝大多数时候，是行进中的手舞足蹈，完全是自娱自乐的。再看《道情十首》的“开场白”，风趣承袭：“自家板桥道人是也。我先世元和公公，流落人间，教歌度曲。我如今也谱得《道情十首》，无非是唤醒痴聋，销除烦恼。每到山青水绿之处，聊以自遣自歌。若遇争名夺利之场，正好觉人觉世。这也是风流事业，措大生涯。不免将来请教诸公，以当一笑。”

在编辑郑板桥的《老渔翁》时，文句删繁就简，拿掉了其中原有的“荻港萧萧白昼寒，高歌一曲斜阳晚”。

伴奏增加了划水音效。

配的是明 • 唐寅《苇渚醉渔图》，立轴，绢本，设色；纵72.2 厘米，横37 厘米，美国大都会艺术博物馆藏。我喜欢它，不仅因为郑板桥的《老渔翁》与它合得上，还更喜欢船篷之下，那渔翁老的秃了顶，累了一天，喝了几口酒，趴一会儿就睡着了。

不过《苇渚醉渔图》有月无山，只好再将来明 • 张路《月下醉渔图》里的山月电脑。

曲调依据清 • 道光二十四年（1844 年）撰刊《张鞠田琴谱》。

演唱者，今扬州剧团的演员张政。

2017-04-30