上篇谈到中国大陆的博物馆因为文物最主要来源是古墓的发掘，因此我认为更确切的说，实属殡葬文物博物馆。

也因此，本篇要列出的金器、玉器、木乐器、木漆器在其中显然不比有文字史之前的陶器多。

具体到能佩戴金器、玉器；陪葬品中有木乐器、木彩漆器的，必权贵王侯、富贾巨商或名人雅士，这些阶层的人数本来就少而又少，何况木制品在地下年久自然腐烂，所以难得几许。

圆璧、带钩、腰带、玉石皆取之于天然材料，要比懂采矿、会冶金‘熟练掌握提炼技术的年代早的多得多，更有再后的掐丝、金镶玉等美术工艺，又都显示出古人对世象万物的认识、取舍、审美。

湖北省博物馆展品中有一顶复原的冕冠。

我作为参观者，见识它所经过程是这样的：

第一，在现场拍照，取相，识名。

第二，回来查资料，上网提问：“古代王侯戴的帽子叫什么”，或者直接搜索“冕”，得答案。

第三，继续扩张相关知识：

为什么古人称帽子曰“冠”？

为什么帝王、诸侯及卿大夫戴的大礼帽名称“冕”？

冕冠造型，从上下来看，分前端有“旒”的上长方板“延”，下为半圆的主体冠，这颠倒了“天圆地方”道理的做法，如何作解？

其解释是否与《易》所认为的八卦成象天在下地在上，“不就位”才要变易直到“到位”的理论符合？

长方板“延”的前端有“旒”，为什么？古代女子耳垂所戴耳坠和“旒”一样，轻动即摇摆，难道都仅仅为了装饰？

用一长笄横插，以固定加冠与发髻。笄之两端各系一小丝带，下挂一个正当左右两耳、谓之“珎”的绵丸部件，其意义何在？

迄今，在一些传统丧事上，还可以见到孝子戴麻帽，帽的左右也有类似“充耳不闻”的线垂棉球，与史上的冕为什么相似？

如此等等。

我可以把这样一个知识的探求过程，形象作“滚雪球”，实际成“知识链”。但不管怎么样，参观博物馆的最终目的，对于尚年轻的人来说，应当是扩充知识，以百年人生，亨通千年古今。而对于退休的、上年纪的老人家而言，有延年益寿的实效。

2014-12-15

01

02

03

04

05

06

07

08

09

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32