要究宋苏轼《于潜僧绿筠轩》所说的“宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。” 我看，他是很不愁有肉吃了，才这么雅士文人风流讲爽快。要真禁他三五个月不给肉吃，只怕他“宁可居无竹，不可食无肉。”

      玄机就在“无肉令人瘦，无竹令人俗。”可见他是二者都要的。
      最好找来唐杜甫与之理论。
      这老杜却是偏激的，在《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》的第四这么写：“常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍。新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。三年奔走空皮骨，信有人间行路难。”
竹恶？须斩万竿？
      至于么？
      还有，清郑燮更当叫来较真，他说竹的好话最多，“高节清风”是他的，“咬定青山不放松”也是他的，而一首《竹》更甚：“举世爱栽花，老夫只栽竹， 霜雪满庭除，洒然照新绿。 幽篁一夜雪，疏影失青绿， 莫被风吹散，玲珑碎空玉。”
      可怜板桥案头笔种竹，稀稀拉拉不成林！
      我习诗，学作画，都关过竹；居家种竹，用餐食笋，现在依然，还曾经使用过上等的和一般的两种等级的竹器几椅书架，甚至可以因为后来再见到的孩儿竹轿车，书房的竹笔筒，快板书的竹板子，而生出许多的忆念。
      但，每回到闽北，最是处，进山里看成片的毛竹林，觉得以上写的都不是！

                                            

                                                          2013-10-26

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