“为什么你们吃牛肉不吃猪肉呢？”我问。
      还是鲁茸吉巴，他说：“猪很笨的，也很脏的嘛！”
      有一天，他说：“从今天开始，我不吃肉了。”当然，指的是藏传佛教许可僧人食的所有的肉。
      “那，要是你们到福建来，不吃肉的话，那就好可惜啊。我们许多好吃的，都跟肉有关系的，特别是猪肉类的食品，味道特别好啊！”
      他说：“到那时候再吃嘛。”
      今晚看杂志，里头有则短文，港人蔡澜是位美食家，在印度一偏远山地拍片时，画一条鱼，问一老妇可曾食过。老妇摇头。于是替她感叹：“您一辈子连鱼都没有吃过，太可惜了！” 老妇回说：“我连见都没见过，有什么可惜的呢？”
      我又想起前面那个小和尚，当然还有比小和尚更精力旺盛的那比丘。

 

 

 

      跟随两位一路朝拜前往拉萨的出家人前行时，看青年鲁茸吉巴每天不到夜晚11点手机是不会停的，比我的还多。笑说：“我建议你，要么还俗做个别业，要么静下心来当个好和尚。”

      他说：“我是一定要当和尚的。”
      “原来手机还可以QQ啊！”他大感兴趣。
      我3月23日在金达镇离开他们的。5月9日接到他的短信：“今天晚上开始我要关了手机三天。”
      我回复：“好啊！多注意安全。”后补一条：“是不是担心什么不方便？”
      他答：“就要到达拉萨了，我想安静下心来。”
      我再祝：“佛主保佑。”
      没有问题了。
      没有问题，不等于三天过后和以后就都不成问题吧？

 

 

 

      据研究者查印度古代梵文各种原始经典，并无关于悉达多生日的确切记载，只写有“5月的月圆之夜出生”，此处“5月”古印度的梵历，后来的西洋“公元”历法与之接近，与我们的夏历、殷历、农历比较，则相当于是“四月”。在历法未有之前，以月初、月圆、月亏记事，是为了合理。
      历法明确之后，按记事推算，公元前565年，古印度北部的迦毗罗卫国国王首图驮那（汉译“净饭”王）的妻子天臂城善觉王的长女摩诃摩耶，按当时的风俗，回母家分娩，途经蓝毗尼花园，即今尼泊尔南部波陀利耶村，生下一男婴，取名悉达多，本姓乔达摩，属刹帝利种姓。
      悉达多王子在16至18岁时，娶表妹耶输陀罗为妃，生有一子，罗睺罗。   
      29岁时，为人世之生、老、病、死等诸多苦恼困惑，舍弃王族生活，出家修行，以求解脱真谛。
      35岁在菩提迦耶的一棵毕波罗树下觉悟，立身，梵语自曰“释迦牟尼佛陀”。
      “释迦”是其种族名“能”的意思
      “牟尼”的意思包括：“忍”、“寂”。
      “佛陀”，意思是“已经大彻大悟的修行人”。
      公元前486年，七十九足岁，其人逝世，当时夜月正圆。
      生日、觉日、往生日，皆明月一轮，缘分的圆满。
      是佛教创立者，受信徒尊称为“佛祖”。所有弟子，受戒时一律除去在俗姓名，另起法号。并立每年5月的第一个月圆日为“卫塞节”。“卫塞”，梵语，意“月圆”。是专为纪念佛祖诞生、觉悟、圆寂，三同于一的节日。
      佛教传入东方，隋之前后至唐宋，大盛盖过汉族本地的原教道教、儒教。汉人土洋结合、因地制宜便把“佛陀”简称为“佛”，改以单姓“释”，又在“牟尼”的原意上加了“儒”、“仁”，再就是把悉达多的“觉悟”叫做“得道”，还确切地让佛祖农历的十二月初八日得道、农历的二月十五日涅盘、悉多达诞生在农历的四月初八日。
      我觉得，这很有点像“娘舅最大”一样，当母系氏族被父系氏族所取代后，母系氏族非要留下自己的一二名义似的。
      这让我不得不为观世音本是男儿身，到中国成了女人。真不知是不是朝廷的太监出的馊主意，还让她有个专业职称“送子观音娘娘”。殊不知观世音是大士，男儿身，而且永远不老，都一直是小伙子的话精力岂不更旺盛么？切！哎呀呀，这一切，男儿身成了女娇娃了……
      讲到这，又想起鲁茸吉巴。

 

                       2011-05-10 农历四月初八  子夜 ～ 05-11  五更
      鲁茸次顶古修拉和鲁茸吉巴古修拉历时一年另七天，从云南中甸朝拜终于到达藏传佛教圣地拉萨。他们将各在大昭寺五体投地磕长头10万个。然后，遍磕长头大地各寺院。