林家阿姨今年八十一，知智识皆非凡，剑达曾与其夫妇一起下放南平凤池，交往四十二年矣。昨黄昏4时50电话来，继续大前天我过去的电话交谈的家事、旅行、子女、见闻、心情、境况等诸事后，阿姨忽地说：“我现在问你一个问题啊：你对灵魂和佛是怎么看的？”
      阿姨自己是认为“信则有，不信则无”。
      5时20话毕。
      现将我当时的所答，文字于下，是为记忆，其中部分内容比电话里要充实些。

      关于灵魂，许多年以前，我看过报道，说国外科学家对临终者的死亡过程进行多项仪器的测量，发现人在断气的那一刹那，共同的特征是体重会减轻多少克。研究的成果是，那减轻的就是灵魂离开人体的标志，因此，灵魂不但存在，而且有重量。
      至于这项报告是否还得到其他科学家的实证，我还看了些相似的报道。
      倘若科学家对灵魂研究的这一成果确实，那么接下来，就一定要去探索下一个问题：离开人体之后的灵魂到哪儿去了？
      医学、社会心理学、哲学的研究发现，尽管不同个人在弥留之际对死亡的恐惧程度不同，体验内容存在差异，但超常广泛的内容，具有某几种明显的一致性和普遍性。
      我还看过一篇也是国外科学家的报告，象有个学者叫什么的写过一本书，书字叫《生命后的生命》，是他第一个把这类现象定名为“濒死经验”（注：经查，书的作者是美国的哲学家、医学博士雷蒙德穆迪）。
      为了对濒临死亡而后又复活过来的人，也就是对所谓有着濒死经验的人，进行学术调查，美国康涅狄格大学还成立了一个专门国际研究协会。
      我记得最清楚的就是：那些人回忆到的，最一致的，有两点：前所未有的轻松和前面非常的光亮。
      有许多人还描述说，能感觉到自己“分成两个”，一个是躯壳，躺着的，空的，另一个是“自己”，象气体一样悬浮游离在躯壳的之上的空间。
      这个说法也给我留下了很深的印象。但是，我不知道，这里所说的“象气体一样”的，会不会就是灵魂。
      我的外祖母弥留之际，我的母亲回光返照时，都说自己看到前面非常非常的光亮。这是我就在病榻前看着，亲耳听过的，尤其是我外祖母，还说道路的两边全是燃的蜡烛。二老神志清醒的所说，我认为是实证的两个真例。
      我还有另外两种例证。
      在我文字记录中，写过我做过好几次梦，都在若干年后一模一样出现在真实的生活中，包括背景、人物、动作，甚至声音。弗洛伊德的梦的解析并没有能够让我臣服。为什么我能预见到未来呢？
      还有，为什么会有感应？我的父亲去世是04年1月3日清晨6时10分，我在国内外的小孩，都在那天不到6点梦见到翁到过他们那里，然后离开。这怎么解释？我看过听过许多人有过类似的事情，还有双胞胎相互之间无数的感应故事。
      对此未知现象，我赞成一种见解，认为不应该一概以迷信而不求解，这不是科学的态度，应该建立一门未知现象学，来从事专门的研究。
      总之，我相信人是有灵魂的。因此，我常说“头上三尺有神灵”。当然，提到“神灵”。这就关系到灵魂的归属和管理问题。
      人类创造诸神，归宗以教，解决的就是对人类灵魂进行管理的。

      关于佛。几十年里，我看过些说佛、学佛、近佛方面的书。最能让我接受的核心，即“佛即是心”和“无缘大慈，同体大悲”。慈心予乐，不在于是否结佛缘，拔悲苦情，因众生同在一宇宙。
      所有佛的经、禅、语、传、言，当然都是人在说话。
      释迦牟尼是人，为了宏扬自己对真、善、美的追求，创造了“佛”，并将原本的虚无，造像成可见的形象，而形象又是美的，致使在他心中的虚无，有了人人可以参拜的具象。其他传教者变幻手法和说法，于是，后来的“佛”就不在自己的心，不以自己为佛的主体和载体，相反，成了客体和供座。于是乎，便有了以人间行贿的俗举，对客观的泥塑木雕进行膜拜，结果养肥了以佛为名的不是佛的俗人。这样的人，自己不但得不到正确的修养，还差遣了菩萨为其在世谋不是本份，因此与佛的缘不是福缘，而是孽缘。可惜，能象弘一法师那样的人，少而又少，罕见到现在的几近没有，而众多求神拜佛的人，并不明白这事理，所以佛是难得知己的。
      我相信“头上三尺有神灵”是因为对某些现象无法解释，又冥冥中觉其有，而无法解释的，又何曾不是自己的心思呢？
      阿姨，你在下放时告诉我说，你的家乡乐清在你爷爷那年代有座庙宇，是建在商贾云集市井中心的，门口有楹联：“你的计算非凡，进一回，退一回，谁知满盘皆是错；我却模糊不答，有几件，记几件，到头结算总不差。”
      我记了几十年，警觉了几十年。所以，凡事我都适可而止，既不是不作为，也不过度，就因为自有心佛。
      前天我告诉过你，说我计划下个月去西藏。最近，看些西藏方面的资料，其中关于藏传佛教“脱苦出世”之说，与汉人佛教“投胎入世”的，迥然不同，让我另有觉悟。等我去了，回来了，再把我的收获向你报告。

                         

                     2010-07-21  阿广今返山城
      今番暑期回家，阿吾一星期，阿广半个月，阿叶留在上面帮做家务。