对平生人际关系的自我检讨和反省，最鲜明的特点莫过于“不苟且”。

“苟且”来自古语，“不苟且”换成大白话，就是“不马虎”，“不随便”。

往好的方面看，有“认真”，有“执着”，有“一言既出驷马难追”，这么三个。

往不好的方面看，有“不随和”，有“固执”，有“很难说话”，也三个。

“好”或者“不好”，皆以各自尺度评说，不是公理，不是标杆。那作为定语的几个形容词，对方的，我本人的，二者可能有别，甚至相反。所以，这里都加上了引号。

尽管这十二三年里，我已不再顾忌对方如何评说，更何况越往当下近来，我连顾及的也没了。

然而，有时候遇到特别的人，特别事咯，也还会重又自拾自拣一番。

譬如，11日晚，我在化州，接到摩尔老弟的电话，说他当年在兰州部队，我去探望他时，给他的战友们留下的印象如何如何，又说这几位现在来到福州，大家再次提起“大哥”等等，随后他将电话给其中一位战友之前，介绍说“他现在在××市当××”，又一番……

“大哥！什么时候到我的山庄来啊！到现在，你还没有来一次啊……哈哈……”摩尔老弟的酒气，我这边可以嗅到。

论交情，通家三代之好，此生至极。可是，我历来避官，又不喝酒，面对棋盘未曾注意已被围困，是以，那以后我自走了自我的道，愈来愈无言已别于江湖。

如是，在我很低调地重复说了“哪里”、“岂敢”和“谢谢”之后，完了。

又譬如，再前些天，微信里我向另位直言不讳自己的不是，已不适宜现状。之后，人家也客客气气道了“你忙”，结束。

别说类似以上两例的甚多，即便连续来电话的，我硬是不接的人、事、情，已不计数了。

网上的写手们常言“某某种人不可交“，什么什么“‘三观’不合”，什么什么“年纪到了“，等等的告诫说法，我浏览还嫌费时。

人家是“贵在事前有自知之明”，我呢，更加“怯在自知之明后”，生怕糟蹋了好事情。

唉！一言以蔽之：自己的个性决定了的，只责怪自己，口不言别，心已诀然。

我的个性：不苟且。

这样，就有个问题是我应该思考的：我怎么样会这样的不苟且，而且几乎凡事？成了个性里最严重的？

经过回忆，大概有以下这些相关：

首先是所受的家教。

大约我3岁时，我的父亲手把手教我写字，写毛笔字“永字八法”的点（丶）、横（一）、竖（丨）、撇（丿）、捺（乀）、折（乛）、弯（）、钩（亅），一丝不苟。直到5岁，字字这样，天天重复。

我5岁上小学，从开初到二年级买了一把削笔小刀之前，我的父亲都是用菜刀帮我削铅笔。其操作的程序是：先把要削木的那地方在刀下转一圈，然后刀刃沿着那划痕向前方逐次推进，使笔芯露出，再轻轻地刮尖笔芯。每次如此，次次这般。

心理学对性格形成的追溯，这最有可能是不苟且的最早期受到的影响。

心理学还将个性的形成归因到个人长期所在的熏陶。

我的父亲在世九十七年，凡我所见其所有经手的物件，一定是井井有条的。办公室的桌面、抽屉、橱柜，文件、文具等等必是。纵然退休，居家亦清清楚楚，干干净净，规规矩矩，一丝不苟，一尘不染；物以类聚，绝不含混。直到其人耄耋，心力完全衰竭前夕，睡前还是一如既往地，将脱下的衣裤折叠得整整齐齐，以备翌日起床时按顺序取之再穿；还将次日上厕所其个人专用的的卫生纸准备好十张。而翌日，其寿终正寝！

人生及老，百年始终，其子能不受深刻影响乎！

我的父亲之所以能如此一贯，在我看来，一是我的母亲的贤惠，从居室到卧具，到穿着；从厨房到餐具，到食材；理家的有条不紊，清爽整洁；二是我的母亲去世之后，我的秉承；三是再后我的儿媳，其孙媳的全力持家孝敬。

到我成年，我已然是不苟且的。

第二是我受到的师教。

小学生抄写生字，错一个字，罚写十个、二十个，甚至五十个。抄写课文，一页纸不许有一笔涂改的；若一笔错，全页撕掉，从头来过。

这样的严苛，一直延续到作文课，以致后来我练就了下笔成文的功夫。只是，那等的功夫，却在有了电脑之后，渐退渐消，同音别字之误，千有二三！

第三是我的求知态度和意志力。

四十岁之前，特别是二十六七到三十六七的那十年面壁，刻苦求知：没有书，借书来抄；没有古汉字音韵字典，自己编写；看《红楼梦诗词》人家翻译的不是不是的，我就自己全部来一遭。累计起来上百万字是有的。

这些，《春秋农事》2007-01-07有一系列“人生笔迹”

可从  http://www.cqns1946.com/contents/7/1012.html  

查到  http://www.cqns1946.com/contents/7/1040.html

共29篇。

第四是我的职业。

我教过书。知道“为人师表”之道的必要。师之一错，即教错了一批，谬种流传，害人无数。

我做过管理，管仓库的材料，管财务的收支，管人事的培训，管企业的综合。知道亏损，认识利害，懂得雇用。往日时光，炉火早已熄灭，而往日的同仁偶有向我索要火种的，我莫非打开手掌，见笑灰烬！

我做过学问，求是，求实，求真，每每付梓之前的认真刻苦，伏案期间的精益求精，孜孜不倦，如车走。到退休了，还惯性到老骥枥槽，春秋农事，拾穗不辍。

现在来说这些，似乎是有规划的，刻意培养，有意建树的，而只有厘清了这“一”到“四”，才得出第五：我的态度，我的个性，之所以的不苟且。

能够受得了、经得住、共平凡事于我的不苟且者，谁？

只要明知不是、不可、不对，或有才、是可、才对的，我还坚持不作声时，那我身边还多少有些子人。否则，必然无几。

这篇日志，8日立的题，之后打腹稿，即此结束前，我想还有必要回到标题的“个性”和“苟且”之古汉语本义上来：“不苟且”，怎么样能扯到“不马虎”，“不随便”来呢？

查，古代汉语：

“苟”，本义是“艸（草）”，音同“句( gōu勾)”。草的名称，是形声字。后作为姓。

“且”，是象形字，本义是“（有包皮的）阴茎”。

“苟且”，就是拿草来遮住阴茎的部位，转而显然是“草草了事”，“敷衍了事”，“随便了事”的。

“苟且”，在草丛里马跟虎难道能交媾吗？当然不能。正所谓的“风马牛不相及”。

所以，“苟且”是不妥当的。“不苟且”，“不随便”才是稳妥的。

陈胜说“苟富贵，无相忘”时的公元前209年，已是秦二世的年代，“苟”字在当时已增多了一个语义，这就是“假如”，“倘若”。此处没有“且”的什么事了。

只可叹，陈胜最终被其车伕庄贾所杀。现代人罗列他失败的原因，第一条是“称王之后骄奢淫逸”，似乎也还是脱不了“且”的干系。

所以，“苟且”是不可以的。“不苟且”，“不马虎”才是对的。

2019-05-15

【2019-06-05 更正】秋鸣先生指出“‘苟且’来自古语，换成大白话就是‘不马虎’，‘不随便’”。应该是“不‘苟且’。”

现已纠错。谢谢秋鸣先生。（拾穗）