【广州行走】越秀公园印象
| | 发布日期:2012年05月27日 来源:春秋农事 原创作者：拾穗居士 点击数: |
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1993年的11月和2008年1月，我两次去越秀公园，都只为要看 “五羊”石雕。一十五年相间，我变得粗壮厚重，而2001年8月“五羊”却遭遇雷击，最高大的那只领头羊的右角和一头小羊的一只耳朵被打落，经后补才又齐全。
昨天，我第三次去越秀公园，却为的要看镇海楼。
第一次去不知镇海楼对广州有何意义，后来知道了，却不知具体的所在。第二次去，不期然间望见山顶处有一楼高五层的古建筑，便知那就是镇海楼，却因那日的嫌高觉远，又留待后来。这一去一来，又过了差不多四年半。
顺便还是去看了“那五只羊”。因为它2005年成为国内城市雕塑著作权打官司第一案的主体。
这次，我在观赏这庞然大物时，有四个说滑稽有点正经，说正经又有点滑稽的问题尚不得解，分别是：
第一个问题：怎么样正确区别羊是公的还是母的？
公羊母羊都长犄角，都留胡子。凭犄角和胡子来区分已不是最肯定的方法。犄角大又长且有点旋弯的是公羊，这说那五羊中间最高大的应该是公的，但是，为什么许多介绍的都说它是母的呢？
公羊母羊都有奶，公羊的奶有点苦，母羊的奶有点甜。这石头的羊有奶水吗？
关于辨认公羊母羊的问题，是常识，还是知识？
第二个问题：这作品是雕，还是塑？还是雕塑？还是石雕？
雕，是对原物不要的部分去掉。
塑，是在原物上加上不要的部分。
雕塑，是既雕又塑。
“五羊”是130多块石雕的部件，拼构组合而成的。
这件作品正确的技法名称是什么？
第三个问题：既然是立体的造型，美术家在设计时，必定考虑过各方面各角度的可观赏性，然而，为什么罕见有人要拍“羊屁股”的照片？
第四个问题：广东散文大家秦牧（1919－1992）在世时，有过一种集子《艺海拾贝》，其中一篇很精彩的文章里，就描绘过他眼中的“五羊”。
若秦牧老先生还在，他就以上三题，又能写出什么篇来？
镇海楼，俗叫“五层楼”。这年代，不用去猜去想，一定是经过修理的。真修理的还有点看头，就怕凭当代意识造出一个“古代”来。广州老话有说“未登五层楼，不算到广州。”到了楼前，见售票处打的广告，已翻版老话成了“不到镇海楼，不算到广州。”
不知是不是临海的城市，都建有镇海楼以镇风波，好使远洋的离人和讨海的渔船平安。我的家乡福州是有镇海楼的。我去过的宁波，听说是有镇海楼呢。
广州的镇海楼，楼在，躯壳的内容已成《广州历史陈列》的广州博物馆。
其楼最高层悬朱地着墨的楼名牌匾一面，又下挂黑底金字楹联一对：“万千劫危楼尚存，问谁摘斗摩星，目空今古？”与“五百年故侯安在，使我倚栏看剑，泪洒英雄！”书法皆出自广东本土名家吴子复(1899－1979)先生的手笔。
越秀公园内还有中山纪念塔等等一些名堂，我或过而不入，或知而不往，都有原因不去结缘。
要我说三次游览越秀公园有什么印象，第一次的去日凉久，其它模糊，倒是还有几十只嬉戏的
石羊羔，还活在心的山坡坡上跃动。
第三、二两次比较，走不同的路径，以前整齐，整齐的石板山道，修整过的灌木丛，清新，而现今的，杂木杂林，到处在建设，建设游乐园，因此也到处堆放建筑的材料，到处是已经在、或者开始、或者下次我再去一定的收费。
南越灵秀之山，二十年前的清幽已不再，如织的人群不甘寂静就图热闹。商道看准了这等的心理需求，充斥进去当代庞杂的色彩。
我不会有再去的想法，除非陪同哪方的来客。
2012-05-27
广州
无间歇连续作业八个小时
