我大前年的十二月去了人间天堂。
      杭州。
      往古来今，在天堂却都看的是人间湖光山色。

      想象东坡先生那时代，那样子。
      大宋时代，人间极的自由，闲暇之时，男士名家风流才子发簪艳丽花，头戴龟壳帽，左一个龙阳君，右一列歌舞妓，不但朝廷合法，且合民间潮流。
      那天，东坡先生大概又狎了歌妓来的，所以起兴：“欲把西湖比西子”，又看着那歌妓的胭脂口红，承了：“淡妆浓抹总相宜”。转头来：“水光潋滟睛方好”，才始觉：“山色空蒙雨亦奇”。应是应了题目的，却在点过景致和天气时，灭了季节时令。
      风骚莫过《饮湖上初晴后雨》。

      我哪有这等的年华，独自去的。
      冬雨连下了数日，把个天堂的每一块水淋淋都湿得个透，还嫌不够，还要冷飕飕地风寒，才尽情去偷着乐了。我想邀与同道，却不知其躲到哪里角落的。
      我历来古怪，相反大众。所以，竟然怜爱起西湖围岸不尽的叶片儿来。

      柔弱的三叶草类不但依然怀春盛夏似地嫩嫩的绿绿，还著了一枝数朵等待阳光照来才绽开的花朵。

      硬命的锯齿叶且将顶上的几片渲染成暗红，不但全然不把个“冷”字了得，还显出青春的热血在脉络里涌动。
      雨水珠珠子儿却如泪花般地停留在叶的脸面上。
      禁不住有感于“感时花溅泪”！那杜老头子就是最的爱哭，自己哭秋风茅屋还不足已，还带着花啊草啊的哭过冬天，哭到春天——害得我到了明明的天堂，还得记得暗暗的人间！
      天堂当然是人的臆想。
      杭州是人臆想的天堂。

      如同大世界地球是平的，世界的人民是好的，那上世纪八十年代从日本国引来的枫，已然在极端讲究中华民族怏怏的天堂，茂盛起日本鬼子恶劣的根本。我不能不又想到朝代的那大宋，那东坡的狎妓、吟诗、游西湖……
      望枫的林，湿漉漉的橙黄，很容易让人误以为是深秋的法国梧桐。

      而一株的枫，只是，而且真是金黄的。

      又一株的枫，可以是，而且确实是大红的。

      到落地来，在水铺的栈道木上，那些叶儿片片，无一不是默头的禅，和尚的偈，杜甫的遗恨，歌妓的乐符，东坡的楷书，而天堂之天上，所有的枫已不再是叶，而是酷暑西边躁动的不愿白日离去的火烧云，是千古的亡灵从西天寄给我们生者的家书……

      日本枫的叶是细心的，法国的梧桐叶则磅礴大气，他们不但在平凡的世界和平共处，依托和兼容，还撑起天堂长长的半边苍宇。
      我因此而想到佛的“无缘大慈，同体大悲。”

      连三叶草类都能兼收并蓄，人类何以还要相残呢？

      天堂无相残，唯季节时令的更迭，留得枯叶听雨声的荷，在这时显得无奈，本已干透的现在又湿透，荷叶已经哑了，沉默了，这些中国的莲，她们有过的华彩不存在了，就是苦心的莲子，也被采摘去了。

      许许多多的法国梧桐叶落入湖水，患难与共之，安慰她们有待来年。当然，也有个别岸上作观望状者。

      我也不能不感叹，再大的树，在天堂，也有细细的叶飘零的时候。这是绿叶对根的情义，这是叶落归根的不忘原本。

      可是，故地的石板条取代了泥土。落红不是无情物，化作春泥更扶花的借鉴，已不可以。

      拍椅背而看无着的湿透透的叶片儿，那贴住天堂地面的单片，在电话亭旁欲语还休的那个，我突地意识到，这些不是叶！
      不是叶的树！
      不是叶的林！
      而是天堂寒冷雨水间盛开的花！
      这里，差不多每十五天就有一个人自杀。
      不是宋代，不因日本，不关法国，不为世界是不是平的，更不因为文人墨客，只因为这里是天堂。

 

                                       杭州西湖  2009-12-09  游     
                                       2012-05-25       广州        记之