来青原山之前，查阅了些相关净居寺的资料，对网络上的和书籍里的所述，因向往之而差不多都能记住。

所以，从行思禅师开安稳山，建安稳寺，到宋徽宗改其寺名为净居，乃至最近上一代体光老和尚的高僧大德，还有当今的方丈妙安大和尚，这佛缘，这龙脉，等等的故事，很是在心里如风铃般地慢悠悠的叮叮当当。

入寺来，每天拘谨自己，生怕有一点举止的不当，失礼在佛门内造孽。除必要的早晚课程、一日二餐，还有洗漱淋浴，以及如厕，之外的时间都闭门斗室。或读书，或跟着经碟片诵念，再也就是写日志的文字和无梦的睡眠。

对于分明在经过处见得的古迹，却不敢张胆去拍摄。只好于日日走路时，留心在绿树婆娑的叶影间，在粼粼波光的水榭旁，在殿檐下，在回廊里，留意着，想象着，感觉着。

仿佛能听得见行思禅师那时轻轻的足音，也能体察得到后世诸高僧的养息，甚至一代又一代僧侣劳作时的锄力，以及名人墨客到此一游的雅兴。

好在四周多半无人，这才是停下脚步，更方便神与古会的最佳时刻。

历史是什么？

文化是什么？

底蕴是什么？

我不清楚。

但是，我会因为抚摩破一柱、一方或一圆破旧到不知何年何月长有绿苔的顽石，觉得自己是在跟一千三百多年前的古人学习；也能从已经模糊的凿印间，感受这非是尘世情物的基础，它们各自曾经负载过怎样的经典。

作为没有任何宗教信仰的我，就是这样为佛祖真善美的慈悲，还有相传不息的梵音所每天感动着，以至在这样的净居里，期望自己的身心也能有一份格外的安稳。

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