要不是因为三轮车有个至关重要的大螺丝帽必须拧紧，而又少个大扳手，我们昨天的行程计划中本来是没有在章巴村停歇的。
      车坏在距离前方村子不到二百米的地方，勉强半推半骑到了那里，格扎向路旁闲着的村民一说事情，立即围来六七八九十人，其中有人回头看我在拍照，笑得好灿烂；有人叫把车子推到他家门前，他去拿了工具了，三分钟不到，车子好了。
      我赶忙从口袋里掏出几块巧克力“金币”分送人们，他们很高兴地用汉话说“谢谢”。
      大伙散去，我正要继续前行，却被格扎和鲁次叫住，他们说：“去喝茶！”一问方知，就是叫把车停在他家门前，他去拿工具的房屋主人请我们进他家喝酥油茶。
      我觉得好奇，随两位喇嘛从房屋的右侧旁的院墙大门入去。

 

      好大的空地啊！
      刚才从正面看，这是座两层的楼房，现在进到院子里，才背面看，却是三层的。
      近处有个大方水泥平槽，自来水立柱和洗衣机配套，一看便知是专修作清洗场地用的。
      附近停着一辆面包车，是我们在林芝地区最常见到的中短途客运营业车辆。
      在院子的对面侧停着两辆我叫不出名，但知各有二十四个车轮的特大载重货车。
      在货车的旁边有个用马口铁包起的单独的房屋。

      主人请我们进这房屋。
      我首先向墙壁正面的佛龛行了合十礼。
      男主人请我们分别坐在几张真实全牛皮缝制的正方形坐垫上。
      女主人家向我们各献了热气腾腾的酥油茶。
      格扎用藏语作了他俩喇嘛朝拜的自我介绍后，又介绍了我的来历与去路。
      主人一家显得很高兴。

      男主人先向我出示了他的一枚胸前的挂件，我表示理解：“啊，是达赖喇嘛。”他见我认得出来，更加喜气洋洋地用“藏人的汉话”分别介绍了他在座的一家人：他自己名叫占堆，藏族，五十岁，六年前全家从西藏的芒康县余中乡搬到这里。妻子掌管家务。他们有三个子女。
      大女儿贡秋拉姆嫁的是云南德钦人阿吾，他们也一起搬迁来，后来分家出去。就住在这附近，他们有了个叫区追的男娃，才一岁半。
      儿子贡秋，1985年生的，已经定了亲，未婚妻贡秋楚姆是这村里的人。
      一见家里来了稀客，他们都赶着来迎接。
      还有个小儿子。已经嫁出去了，也在本村，因为去了八一，要不一准到齐。

      我匆匆找来行李，分别向三位女主人和一个小娃娃分别送了小礼品。
      一家子乐融融的尽是欢声笑语。
      说话间，贡秋拉姆再三再四为我斟茶，请吃荞麦烧饼。
      问起他们的生活来源。占堆说他开面包车，去八一，去工布家卡，他儿子贡秋开大货车。不开车时，种青稞、油菜，放牧十几头的牦牛，家里还喂了几头猪。一年除了开支，还有七八万的剩余。
      占堆说这些事时，我自然联想到大院里停着的一大一小车辆。当然，也就知道，这房屋建造的费用之源。
      我仔细地参观了这既是会客室，又是厨房、餐室的各种用具，大至火炉、铜储水大筒，中到不同大小的铜水勺，还有烤火的铜盆，小到家用电器的品牌。
      我说：“在白玛店村，我们住在藏人仁清拉加开的招待所里，看过仁清他们的家庭生活，和这里不同的是，他们的房屋是住来的，家具也是出租房的东家的，所以真正进到藏民自家，能看得全面的，应该这算是我的第一次。”

      占堆盛情地带我去看他们的楼房。
      一层的左半两间，目前是木工做家具的工场。

      沿着户外水泥阶梯上到二楼，迎面上三楼去的楼梯间堆了不少的干青草，占堆说是冬季喂猪的。
      占堆领我上到三楼。
      房屋右侧在所有装修完工后，是全家人正式的的起居室、厨房和餐厅，面积约莫50平方米。已经存在的铜炉、铜锅，明窗净几，既与白天的坐处，也是夜晚睡床相映成趣，又与两墙藏式彩虹色装饰的橱柜珠联璧合，其中的文化底蕴令我连连称赞：“哦呀呀-耶！”

      对面对称着的，即房屋的左侧，是已经完工的客房。除没有厨房器具外。照样有两墙的橱柜，所不同的是全用的是一种叫白木的树木原材料，不作任何油漆和彩绘，以显本身的名贵。 

      三楼起居室与客房之间，即二楼上未往三楼的楼梯上方，一小间是经坛。有书本介绍西藏民俗的，必有提及这藏人家家户户都有的一方圣地。占堆家的经坛也只要3平方米。佛龛上供奉有十一世班禅大师的佛像、一尊藏传佛教的药师瓷塑、一面相当精致的有玻璃的镜框，里面夹着一张大的照片，外面插着小的照片，还有几部用明黄丝绸包裹了叠放整齐的经书。
      占堆特别向我介绍，说大照片上后面站立的是达赖喇嘛的最近身活佛之一，现在美国。而小照片上个子矮年轻点的，是他的弟弟，现在也在美国。
      我点头道：“哦，这样。你们达赖和班禅都敬的吗？”

      “是的。一样的。”

 

 

      下二楼时，不经意里发现拐弯处的比板边的纯手工木刻花纹，是那样的细腻，突地感受到常以为的藏民豪放、粗犷，应该补充头脑的另一面——细致与周到。
      占堆在二楼说，右侧的已经租给别人家开了食杂店，而左侧的是储藏室。在这里，我看到成袋包装完整、叠码整齐的大米和精面粉，问：“是不是准备批发的？”占堆大笑：“不是！哪里！这是准备过年一家人吃的嘛！”我听后只能瞠目结舌。

 

      占堆再次带我回往那“马口铁包的房屋”去，要我们留在他家吃午饭，我看那旁边还有个木版搭的小屋，也有大火在烧着锅，赶忙说：“别！别！别！我们还得赶路呢！让你们这么忙得还另外生火，真不好意思！”
      占堆笑说：“那不是的嘛！”
      “那这是煮什么？”
      一直陪同，一直微笑，却一直不曾开口说一句话的贡秋大笑起来：“不是的，那是正面煮猪食的房子！”
      噗嗤——想必是姥姥刘这回可是进了观园小了！

      而这座“观园小”，我问不算家具和电器，光是房子花了多少钱时，答案是“十八万。”

      姥姥刘想起城市的房地产商！

 

 

 

      区追一手向我再见，一手是已经成了他朋友的玩偶熊。他知道，那是我送他的纪念。

      占堆所在的村子叫章巴村。
      与占堆家平起平坐的楼房分列在公路的两旁。
      好象家家都有大小车辆。
      好象日子过的差不多。

 

 

                                2011-02-26  从清晨8点写到午夜0时 强嘎护林员避风房

      【备注】按规矩，出家人在不做法事时，只能在客厅受到接待。所以此篇中我在参观时，二位喇嘛不作同行。