桑麻把酒(对话)
 
 

总浏览人次  

 
 

   
 
开始日期:

结束日期:

关键文字: 
 
鼠标点击文中图片,显示清晰原图。
人客随篇留言,敬请遵守国家法规。
所有图文版权属原创人所有。

 
您所在的位置:首页 > 桑麻把酒(对话)
 

亲历博客的再认知

   发布日期:2013年03月25日    来源:春秋农事    原创作者:拾穗居士   点击数:    
3月21日“不羁”先生问及的关于博客比较之问题,本篇是将之进行的整理。
2013-03-24 ~  03-25  
   【不羁】您刚才提到,您收藏了一些别人的博客网址,名人的,还有不是什么名人、但是写的内容对您有帮助的,再就是您的朋友写的,是不是能够具体说说,或者分别为什么收藏的理由,或者说,收藏它们有什么原则吗?
   【拾穗】是,正是在前面提到的自己日常看的不同人士,包括友人写的博客,实际上还不止博客,QQ空间里的内容我也有浏览。
     收藏名人或者不一定是名人的一些网址,我没有什么原则,也没有什么标准。
     但是,有一点很明确,就是——用得着。
     收藏下来了,一段时间一段时间就筛过一遍。并不是说固定不变的,或者永久性的。
     刚才说到名人的博客,我不记得自己删掉的那些有多少。陆陆续续大概有二三十吧!目前也就只收藏了马未都、张鸣、朱大可、杨奎松、郎咸平的。
     收藏他们的是基于我的喜好——
     马未都是大收藏家,知识面广,博闻强记,文章短,标题也短,隔三差五的写的勤,尤其他是京城的人,说话和写文章都带点儿京腔的气韵,看起来不费力。
     张鸣曾经是人大——中国人民大学——政治系的系主任,年龄到了,退了下来,还是教授,还担任博士生导师,也是隔三差五的发表。他的博客文章标题很社会,很有切面,内容则介乎历史的加现实社会的,哲学的加政治学加社会学的,国外现当代政治制度与国内什么的。光是他的标题就够有意思的,够聚焦。
     朱大可是文化学者,现在成了前卫文化代表性的人物之一。看看他写的博客,打个比方,天天吃熟食饭菜的人,间杂着到西餐厅吃一盘沙拉,不仅晓得蔬菜的生食,品尝沙拉酱的滋味,重要的是可以去感受汉文化以外完全不同的西方文化现象。
     杨奎松是在中社科院的,中国革命史研究室的主任,研究中共党史的。作为一个高精尖的研究者,他的博客虽然不是他的长篇论文,但承载了他的部分成果。在我们这样一个学术背景和环境里,他对现执政党的由来历史的真实,如何取舍着说出来,不是我能晓得的,而我要看他的博客文章,是从中能获得他拿出来的事件证据,而这些证据正是我前所未知,或者所知有别的。从而我可以在更多的材料里,来甄别,来得出我的认识。
     郎咸平,他是当前最具大胆、最用嗓门叫板中国经济、金融诟病与危机的经济学家,。他每一次给出的大量的数据,都有别于政府官方公布的,他对问题的独具分析,常常因为他的演讲带有必要的商务性鼓吹,招致其敌对观点者的不苟,其间的是非我无知判断,然而有一点,我喜欢看,也想应该必要了解一些,那就是他提供的数据。他的数据之所以很重要,是因为那不是他一个人,而是他背后的研究机构,团队的成果。
     这些名人写的博客,如口语,说的不一定完满周到,甚至有的人有的观点我与之相反,有有证据可以轻而易举驳倒它,但这并不影响我对他们博客的兴趣。
     我刚才提到的这么几位名人,年纪都差不多,马未都秋黄,杨奎松还绿;除了杨奎松是“60后”的——六十年代早几年的,之外的都是“50后”的。
     “五十知天命”?我并没有预先要挑着年纪看博客,而是看多了,能感觉出这年纪的人,写出来的,包括文句的意思,都稳当些,言之有物,不飘。还有一个好处,这些人还不到老的岁数,又不是读了几本书有点文化,把镜子里的自个儿照成了“文化人”的人,他们反而不老提“历史”常识,不说“你知、我知、大家知”的事情。所以,有看头。
     那些不是名人的,也没去注意人家简介的,博客网址的收藏有三十几个,分别归在不同的收藏夹里:历史的,藏书的、民俗的,游记的、摄影的,宗教的,三教九流,七七八八,都有。
     这些不是名人的博客,都是因为查找某个资料时,偶尔看到的,觉得作为资料可能日后还要查,所以收藏了。
     我举这么三个例子:
     要说历史吗,张发财写的全是野史,支离破碎,像瓷碗陶盘玻璃瓶子盖的碎片,完全不是严肃学者的治学。但是,因为他所写的,据说都是他在他爷爷书房读书时记得的,我收藏了,至少我不需要掏钱去买他的《一个都不正经》,免得有个不正经的占了我书架的一厘米;它的意义在于消遣,必要的时候,可以那将来,作为线索去找资料,也算省去自己找线索的时间。
     有人的博客专门收集古今中外名著,分门别类好了的。收藏它,等于拥有公共图书馆,便捷的很。
     民俗的,游记的、摄影的,还有宗教的,你知道的,我的兴趣,好玩。
     还有,就是收藏了三五七八位亲友的博客,主要目的不在于有用,而在于晓得他们的状况,他们也这样到我的这里(《春秋农事》)来看我,这是了解情况、动态的一条途径。
     
【不羁】请问:您怎么样比较和评价您写的和他们写的,包括形式、内容、产生的社会效益等等?
     【拾穗】没有可比性。
     我说“没有可比性”,并不因为我提到的那些名人,他们是名人,我和我的亲友不是名人,而是基于两点:
     第一点,是基于博客本身。Blogger,作为名词,是一种传播个人思想,带有知识集合链接的出版方式,是写作的人或者拥有它的人之网络日志。
     第二点,是基于看客对博客的利用。以博客这种表达自我的载体,各人的话语权来说,写作的人或者拥有它的人是一样的,是平等的。正是这样,在三六九等几十个级别里,博客才是“有话要说”,“你说你的,我说我的”之在世私地。
   
【不羁】那么,有没有写的好,写的不好,受欢迎和不受欢迎的区别呢?
     【拾穗】我们之所以会,或者说区别,是我们错把不同界别、不同领域、不同专长的博客拿来比较。比较的并不是博客的本身,甚至不是作者资历,文风,而是内容,内容的观点,内容的表达。就好比碗、茶杯、箩筐,同属容器类,但是容量不可同,可盛物质不可同,不是特别情况下盛物有别,就器物而言,不可同比,可比的是里面盛的东西,是谁所需要,为谁所喜。
     我看亲友他们的,个个都出色了许多。
     因为你的这次提问,我回顾自己的写博客和写的博客,感觉自己在内容、表现目的方面有进步。
     顺带说一下,我刚写博客,这个个人网站还没有时,提到过三位亲友的博客,其中正话反说了阿力的,祝贺了郭岩山人的,而批评了阿冯的。批评阿冯的,就指说他语句的和内容表达的毛病。现在再想起,我是欺人太甚,侵犯了阿冯的私地和他的话语自由自在。
     没个连续几年上千篇的认真,我直把博客当作文。

     【本篇有关】

     2007-06-05  我不欣赏阿力的博客 http://cqns1946.com/contents/6/2107.html

     2007-10-15  我没有要求你怎么样  http://cqns1946.com/contents/2/12.html

     2007-08-13  想着那《郭岩山人》 http://cqns1946.com/contents/6/2130.html