亲友和人客对我和《春秋农事》的关注，有的已经在电话、短信、网聊时做了对话。以下是对话时我没展开的、或因此可能引起误解须要多说几句的，以及我不曾说明的。受大家激励，提携起我的念头多而杂，所以，自己也希望能通过文字的清谈，对相关的梳理清楚。
      对隐去字号网名的亲友和人客，恭请海涵，并致谢忱。

      【客曰】改版以后，我感觉最明显的就是，这里评论和留言非常的少。过去这里很热闹的，现在有点曲高和寡了。
      【回话】是如你所见所说。
      《春秋农事》改版，是你所见所说的现象，真正的分界在原先的《春秋农事》停下，取而代之的《自在》。
      因为我的决心皈依佛门，去寺院学习修行，我的心变，事变，只想淡去，只想单独，没有将《春秋农事》停后另有《自在》，和《自在》的网址做通告，所以，先前常来的，甚至天天都来的人客、亲友也就放下了。
      后来，因为《自在》网站既有后台屡屡出现故障一再得不到解决，我自己在栏目的预设时更存在狭窄，未估计到日志内容会在实际中有自己无法逾越的难点，所以就又折回到《春秋农事》，让《自在》融入进《春秋农事》，增删栏目，做了改版。
      改版的《春秋农事》，仍然坚守历来“自家田园自家种”的意志，没有通告先前长期的老友和亲戚。
      这样不合常情的我行我素，事实上造成了对亲朋老友的不尊重。
      谨此，敬请大家能在理解日志本要之时，理解我孤僻的必要。
      现在还是日志，天天有思想，回忆的少了，抒情的少之又少了，整理出的具象多而集中。上传的图、文都是在世的，有雅观的，有平民的，都为帮助我自己的记忆和纪念。假如有能被网络搜索链接到，能提供给人们所用，当然也是好事。改版后，主要来浏览的是这一部分的人客。
     

      【客曰】现在您写的文字偏少了，是身体（精力）方面的原因，还是您的文风有了改变？开玩笑说一句，是不是您也有偷懒的时候，还是您没有东西写了？
      【回话】与同龄人比较,身体方面，一般常患的毛病我都有,精力却还好，一天坐下来十个钟不成问题，连续信步六个半钟也可以。
      写的文字的确比以前的要少。一则，到这把年纪，许多话越来越不想说，能表达清楚主要的，其它能不说的尽量免了；二则，相关在网络上能方便查找得到的，告诉个网址，不人云亦云照抄照搬一二遗八九。
      文风难改，就跟人的说话，无论怎么样装腔拿捏，熟悉的人还是能辨别得出来。
      日志记的是真实，偷懒了就失之偏颇。再说，那些序号10来好几，20有多的图片，一幅的里面多的由四五组合，从拍照、处理图像到上传、调整、做成链接，没有八九个钟是做不好的，一般的说，都要比文字表述配单幅图片要更需脑筋。
      想写的，而且仍然属于“我是一个什么样的人”、“我怎么会成为这样一个人”的，还有很重要的，我迄今连碰都没碰。譬如：上世纪中国工人阶级最后一场运动——1982年到1985年，全国总工会发起、倡导、率领的“全国职工振兴中华读书活动”，我的参与始末。这方面，作为“福建的代表人物”、甚至“在全国有一定知名度”的人，起码我有义务，也有责任，将我的所知和盘托出，写它10万字应该不成问题。但是，问题是为什么迄今三缄己口，避而不谈？过程的清楚的，见证有在版的，关系到胡乔木、倪志福、邓力群那样的党国曾经的政要；李燕杰、张海迪那样退潮的社会名流；刘实、何少川、袁启彤那样过期的高级官员；高洁、林爱枝等等那样退休的记者，都关系到意识形态的、政治斗争的。我要写，就必须写出自己所亲历的真实，这才是问题。
      再说，我不可能脱离现实社会生活，既然每天远近发生的不幸的事件，鲜活生命血溅出的社会质地和国人根本，不可能熟视无睹，因此受刺激后必然的反应，有太多可以作为话题的，这样，问题又回到刚刚我说的“到这把年纪，许多话越来越不想说”。虽然知道自己说而无用，还是免不了有思想的。
      由此可见，偷懒于我不得，也不合我的个性。

     

      【客曰】您对一党专政,独裁治国下的十八大怎么看？
      【回话】我已经说了，“到这把年纪，许多话越来越不想说”。但是，接你这话，我讲几句可能对你看问题有点用的话。“看问题要从多方面看，要看实质”，这是老生常谈的方法。很多年以前，我也主要认为是一党专政,独裁治国，后来，我注意到1949年以来的治国专政，看起来是一党，实际上党内从无间断地进行着左中右的派别斗争，斗争的严重性、残酷性、尖锐性，文化大革命是一大暴露，近三十年来就没有斗争了吗？就不严重、不残酷、不尖锐了吗？名称只有一个，派别、山头、关系根系其实已经大有分野。也可以认作实际的党内有党的多党。
      同样，1976年以后，随着国有资源管理的市场化，经济格局把之前的“全国一盘棋”彻底打翻了之后，以税收为例，把税制一分为二，地方税收、国家税收，导致地方财政和中央财政，这一改革的本质，无异于诸侯割据。经济是基础，基础的建设包括自然资源、资金、资产、能源、劳动力、生产、产品、市场、流通、分配等等，这一改革，直接堆砌起了意识形态——地方法规、制度、政策随之而起，于是，必然日积月累日新月异衍生、促进了诸侯制的存在于发展。结果，中央的“上有政策”，地方的“下有对策”，所谓的构建和谐社会，其实就因为架构的上梁不正下梁歪，甚至上梁很歪下梁塌。再有行业垄断，比地方诸侯有过之而无不及。如果说当初的第一届全国人民政治协商会议确立的共和国是人民的话，那是不同阶级、不同民族、不同党派、不同政见的四万万同胞的共同和睦，那么，已经变味成了旨在十四亿人口生存之地方的、贫富的、贵贱的、权力的共和。
      最近提出的“文化”，我看其中最根本的在于以“文化”为名的操控，其中大有针对网络文化的实际。“坚持‘以我为主、为我所用的方针’”，直问+——谁是“我”？
      “十八大”安排是明年的下半年开，为什么？台湾的大选在每年的1月，世界上还有包括美、日、俄、法、韩在内的，还有17个国家要在2012举行大选。“下半年”，可以是9月，也可以是10月，甚至因为区域战争、地方乱局、某大事件、突发灾难，12月也在下半年，所谓的“后发制人”吧。

      这个政党不但不分党财务、国财，而且每次党内的斗争一定要求全民参与学习、服从，所以，它在一定的方面是全民的党。当然，我说的“一定的方面”绝不是他们的权力和特权。

      我在2007年有过预言2012年一定有大事发生。历史上许多国家有过什么什么“之春”，又有“多事之秋”。
      不说了，一说又说了这么多，坐空云起吧！
   

      【客曰】您学佛，是不是天天有念经？念经时，那样坐，您受得了吗？有什么特别的感应？
      【回话】我学的是佛理，并不信仰，基本是早上播放寺院和尚集体的课诵，有时跟一段几句，有时当音乐听，以达情绪心理调节之功效。在寺院时，我学做打坐的姿态，五分钟不到就不行。感觉之一是身体的腰酸背疼两腿麻木，之二是觉得半路出家当和尚之难和当个真和尚也是命里该当的。
      那些出家人说在打坐时他们感应到观音菩萨、阿弥陀、佛祖的出现，我连五分钟都坚持不了，连朵云都没见呢。
   

      【客曰】你能推荐一些书我看吗？你觉得佛教哪些书对您有用？
      【回话】看书作甚？人各有志，书读不同。倘若消磨时间，那则可信手，抓到文字都看，如在丛林捡树枝、伐木头、采蘑菇、挖灵芝、拾松果，说不定哪天哪处有用。
      我读《白话佛教十三经》，有故事的过程，有佛理的说明，受写启发，顶有意思的。
      当然，佛教常识、礼仪、发展汉化史、对文化的和生活的影响，这些书我读几本。
      即使去年以来相当集中读佛教方面的书，但究竟不占读书总量的四分之一。
      历史、传记、人类学方面的书，依然是我阅读的主要。
   

      【客曰】你一直在广州吗？最近会回来吗？有没有出去旅行？我看了你上面的照片，生活环境和条件非常好，每天要多走走，不能老坐不动。
      【回话】这回，我要到春节前才回家。公元2011年没有远游的计划。利用时间，集中读写书。是的，我现在客居的环境非常理想，大大超过我自己力所能及的舒适，家人也都催促我每天出来走走，别老坐着不动，但我总觉得读书和写，都必要连贯的完整的时间。因此，只在星期六或者星期天，跑去购书中心去查书，跑去上下九商业步行街去瞎逛，跑到一个地方去买碟片，却因为常常记不得方向搭错车走叉道，六七个钟才回得来，这样平均下来，一天也走了五六十分钟，还可以哦。
   

      【客曰】在人的方面，您最不能接受的是哪一种人的行为，最喜欢哪一种人？
      【回话】我一向最不喜欢虚伪。在皈依佛门以前，只要遭遇一次虚伪，我就不会主动与其往来，即使脱不了往来，也尽可能避而少谈。在我看来，虚不但有不实、缩小或放大，还有虚情假意、就虚避实、敷衍；而伪呢，假装、掩盖。这样的人，大多言而无信。不是我看不穿，而是我没有耐性与之斡旋。皈依佛门，学了点佛理，现在已经能够尽可能了解其人之所以虚伪，虚伪可能是一个人一时一事一对象的把持态度和手段手法，所以，即使再遇见，我不但会以慈悲相迎，还随缘来去。如此，我反而貌似虚伪，其实呢，因为心里有数，而更加实在。
      与虚伪相向的坦诚，一向是我的最喜欢。坦诚可以是一个人一时一事一对象的，也有是个人的品德。
      有人同一事，却因对象人的不同，时空的不同，而有别的采用虚伪，或者坦诚。
      所以，将之列入哪“种”都不是啊！
      所以，慈悲为怀，随缘是道理。
   

      【客曰】你现在还会想起阿辉吗？
      【回话】差不多两三天想他一次。辉儿的罹难，我觉得车祸是一个时机的不幸，真正的悲哀应该在于所有他的至亲在他活着时的给予和缺失。在这方面，作为亲戚，作为他的干爸，我如此密集的想他，是因为我有欠疚于辉儿。让给那天下午，我出房间来，去干预或者交代他和小三什么，那天夜晚或许就避过了那一时。
      比起前二年感情的心痛，现在的内疚则是反省。

              2011-10-19    穗城   严重感冒中