后台管理提醒我，【给剑达先生的私人留言】里有23条，我未处理。
      前些天，抽空去看了看，一年多来，又像之前，我只能看到人客IP地址，而因无其联系途径，无法给回，其中积累的问题就有14个。夜来归纳整理分类后，合并了所问，也像之前有过的那样，从中选择，作答于今的，二题。
      【问】什么是您源源不断写出文章的动力？
      【答】生命存在的一个重要表征在于大脑的活动，这是我退休以后的“动”。
      “时间对于我的现在和未来，都是极其宝贵的”这一感知，成为我“动”作的“力”源。
      我年青时，并没有真正认真地知觉生命和时间的关系，生命是活跃的，时间是充裕的。那时候，我的父亲还在，我的母亲还在，我的哥哥还在，我的姐姐还在，死还轮不到我。随着他们一一的死去，我才感到后来者居上，尤其因为有比我年少属下辈的突然死亡，我才为人的柔软挺拔的肉体竟然是那样的脆弱不堪一击而心悸。
      我害怕。不是害怕生命的终结，而是生命终结的突然。
      于是，我拼命活动大脑，激发心动，从而以一当二利用时间，“拉长”有感知的生命，写下生命的感知，为了自生的曾经和后来。
      【问】您对政府解决现在这样多的社会问题有信心吗？
      【答】既没有，又有。
      说“没有”信心，是因为政不通人不和。最高政治决策无法有效地贯彻到各个地方、行业、部门、单位——各自为政已成格局并且相当固化；各种利益集团、各种阶层人群，都从自身既得利益和势必夺取的利益出发，纷争会议决议的通过和法律有或无的保护。达不成一致的，更有利于会议外的现实利益纷争。
      虽然许多问题已使政治运作的肌体腐败得积重难返病入膏肓，但有过1957年的反右斗争“引蛇出洞”教训的 耄耋良知即将熄灭，有过三年困难时期饥寒交迫痛苦经历的晚年不愿再见过去，有过“文革”动乱悲剧记忆的老年希望相安无事，有过“风波”事件的壮年戏剧遗梦，有着绝大多数八零九零后的自我现实的安全享受，有着民族同化后的单一民族性，所以，不会有任何人再为了人民的利益而死，为了民族的利益而死。
      许多所谓的爱国行为，实际是极端的民族主义膨胀起来的狭隘，赢得的是群众参与的本质是商业活动的街头肥皂剧的效果。
      这些恰恰为政治的、经济的、权贵的三大利益集团适用，从中谋利，以亿万计在所不惊。同时，不断地加重、扩大、深化了并继续着各种问题的矛盾，但不会发生大规模的暴动，例如就业和失业、医疗、住房、教育。
      没有一个政党能够具备现在 执政党的人数、权利和地方的多头的实际的领导掌控政治。“决不允许多个政党轮流执政”，这话如果有现实意义的基础，那么，其基础只能是我说的“地方的多头的实际的领导掌控政治”变相。
      说“有”信心，是因为到了社会矛盾激化势将爆发之前，通过“我国”受到某国的政治挑衅或领土侵犯，或者“决不能让台独分裂祖国的阴谋得逞”，甚至“他们悍然挑起战争”“打死打伤我们”多少“无辜的人”，于是民族情绪立即亢奋，爱国主义空前团结，战争有了。 
      经济学的观点认为战争的目的是为了争夺资源和争夺市场。但是，我的见解则是——当代政治学应该看到具有这个中国特色的战争观，战争可以维权统治者为权政治的必要。
      战争对于平民是灾难，但是对于政治的、经济的、权贵的三大利益集团，则是再无其它办法来缓解国内社会矛盾时的唯一有利得逞“一致对外”的谋略。最近钓鱼岛、南沙群岛、南中国海的主权问题，已经为此谋略提供了随时由中国政治决定的战事。
      历史不是没有过类似的经验的。