3月12日《答人客七问八问》后，又过去了三个月。现就这期间亲友、人客提出的问题归纳，作答以下。

【一问】最近过得怎么样？
【答】我每天的情况几乎都及时在这里写出。只有最近一个月来，皮肤全身性剧痒的痛苦和就医的无奈没有独立成篇。
     皮肤痒已有四年病史，每回都是从腹沟股的部位开始，然后发展到四肢和背部。但是，这回不但是痒，而且是剧痒，有时甚至还针刺似的。去医院做了各种检查，从皮肤科到心血管科，从西医到中医，看的越全面，剧痒的面积也越扩大，差不多已经是全体了。医生们究其原因说什么都有，“湿疹”、“老年人用肥皂天天洗澡，导致的皮肤干燥”、“长期缺少运动，内分泌严重失调，特别是脾的功能”、“糖尿病也会引起的”、“你虽然没有吃海鲜，也没有吃辣，但是你经常喝咖啡啊。咖啡也是热性的，刺激性大”、“心不能急，少烦恼”、……西药、中药；口服的，外涂的，敷洗的；盒包的，瓶装的；数片粒的，称剂量的……我约莫估算了一下，差不多有三十种。
     “皮肤病的原因很复杂，治好了一时，还会反复。”省里甲级医院最权威的主任医师都这么说，华佗还不是干瞪眼。
     我这个人是说不得话的，说了就中。4月13日写了《皮相之见》，配的图是我用软件做的。举剥皮以视内体，果不其然。
     此事，再说吧。说不定明天我再换一位医生，一下就药到病除，而且是根除了呢。

【二问】真的想去汶川当志愿者吗？您这样的身体能够适应灾区那么恶劣的环境吗？
【答】为什么要假呢？我有心理学的知识，有社会心理学的专业，有思想上有充分准备——包括我独自一人在夜晚突然发觉罹难者的遗体会怎么样面对，等等。我预想过的，是去三个月，而不是三天一星期，更不是发调查表让灾民打勾打叉。毕竟这不是搞科研的时候。
     我在规定格式的《申请书》“意见和建议”栏中有写：“心理干预在这次民间组织的救援中少理论，都具体；可以针对个体，但应重视群体心理救助的力度。”
     我没有去成，不符合后来公布的“22至45岁”，距离已知的从宽的50岁，我还多了十二岁。
     不能去成，之后的计划我还是要去努力实践的。
     我如果去了灾区，注意力立即转移到他人，精神集中到工作，我的皮肤瘙痒也就不医治而痊愈了。

【三问】汶川地震给我们每个人的心灵都留下了深刻的痛。您现在的心理是不是已经从里面走出来了？
【答】没有走出来。但是，我极力转移自己的伤痛。
     这次的灾难，从不同的渠道可以获得有差别的或互补的信息，或生离死别，或家破人亡，或英雄赞歌，或哀鸿遍野，或天空地面，或荒山乱石，或水深火热，或羌或藏。或民或军，或医或援，或中或外，…… 自己可以整合成立体的，多层面的状况。未必是全面的，但不再是片面的。我看了官方的、民间的、当事人的、现场记者私人博客的；公告、宣传、文章、数据、话语，言论，还收集了特别有典型的照片。
     我一直都在控制自己。我是一个很能自控悲伤的人，但是，这次不行。我的家人劝过我不去看，但是我能不看吗？曾经的职业、专业、毛泽东时代的社会主义教化、中国传统道德的修养，做人的平常心，都是我去看、去痛的原因。太悲惨。悲惨的程度远不是电视上的播报。
     半个月过去，我试图不写汶川，甚至改换了首页的主题音画，以此来克制自己，转而言他。但是，终究不成。
     差不多一个月了，关于汶川，今天上午才有了使我能缓过一口气的事。见一位我QQ上的在绵阳科学城工作的网友出现，我立即向他问候。他除了第一句说“现在防洪，上班”，其它全部是“谢谢”。我不能去问他的家人情况。不好占他的宝贵时间。我说了“谢谢你让我知道你的平安。”和“谢谢你们让我们感受生命之重，平安之好。”我似乎因为知道地震中又多存在了一个生命，从而推导出一双父母有儿子，一个妻子有丈夫，一个五岁的孩子有父亲而宽慰起来。

【四问】对“范跑跑”和针对“范跑跑”言论，您怎么看？
【答】我看了范自己写的文章，“范妻”的帖子，上百则针对“范跑跑”言论，还有凤凰卫视“一虎一席谈”的专题辩论。
     评论很多，有许多比喻性的文字，往往不是百分百贴切的，但我觉得有一则评得最是得体：你可以在公共汽车上不让座给老人和孕妇，但是你不应该下了车还写博客说明你就是不让座的又怎么样。
     我在5 月30日《昨天心神不宁》里表达过我对“逃跑老师”的说法：“如果他不是正在上课的课任老师，而是学校的厨师，他可以先跑。但是，作为在上课的课任老师，是不是以身保护学生姑且另当别论，但起码得招呼学生一起跑，这就是职责。”

【五问】为什么您听到我对您说“祝您好人一生平安”，您说“别这样说，这样说不当”？
【答】是的。“好人一生平安”是句经不起推敲的祝福语。按照这个是“好人”才“一生平安”的意思，那么，不是“好人”就不能“一生平安”，不“一生平安”的就不是“好人”。以祝福的语体，隐藏搭载着“因果报应”的潜意识。
     佛教讲“三世因果”。基督教讲善进天国，恶下炼狱。有无神论之马列者也讲“善有善报，恶有恶报；不是不报，时间未到；时间一到，一切都报。”不知是乐口福，还是否定了实事求是。
     当然，如果从人生而有人生权而想，“祝你平安”是妥当的。
     其实，人不因祈福祝福而得福。福源环境、福源个性，福源行为。

【六问】您这样天天写，不累吗？为什么不歇一歇？有那么多东西可写吗？是不是你用这样的办法来吸引你的粉丝？你又为什么不与写评语、发表感想的大家互动呢？
【答】我想写什么的时候考虑甚多，一篇文字敲键盘前，思想酝酿着：怎么样才能表达得完整、恰当，用什么标题。至于写的内容，在此考虑之后就不是问题了。写的时候是平静的。不累，但有苦恼，苦于自己的文字表达不出自己思想的精要。
     挑担的人不得已才歇。歇了再挑，会觉得担子更重。
     活一天，就有一天的事、情、思、想。所以不是没有东西写，而是必须考虑得差不多了才来写。
     我的个人网站，本来是博客，是私人心路的铺设，几近自我。无论如何都不是以人客的看与不看和评语的怎样来决定我的写与不写和怎么写。对于我，生死看透，名利过去，区区半分一园田地，不是粉丝作坊。超市货架上的粉丝，本无色味，和别的东西一道煮了，才有了不易消化的条子。
     这也就是，我偶有在谈什么的时候说到，或像这样集中作答。

【七问】《马尾姐》那篇很有意思。我们去过您文章里写的金鸡山，找到照天君道观，但是，没有找到“马尾姐”这个人。请问，能够告诉“马尾姐”的详细地址吗？
【答】确有“马尾姐”我所写的其人其事。那篇文字说了，“我借马尾姐来说事，说的不是这位女士，而是记录我的解与不解。当然，也多少有求解于人客在行者的意思。毕竟，有这么些已知的现象而不知其道道，而我孤陋寡闻，不知‘未知现象学’学科在何处。”至于此人的其它，实在不是农事应该言语的。

                    2008-06-10