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一、现在的人好象对生命无所谓，自杀的，杀别人的，出现低龄趋势。有的杀人，一杀还连杀好几个。怎么那么看轻生命？
★所谓的生死，对于他们来说，比较起他们当时面临的问题或者局面，都不重要了。
二、你想过杀人吗？
★没有。
三、你从来没有仇恨到想杀人吗？一闪念？
★没有，一闪念的也没有。因为我的理性足以控制我的情绪，我知道那一定难逃法网。即使侥幸逃脱，也是在世之日，寝食不安，生不如死。但是，我曾想过，我所仇恨的人自己死去。后来，我知道，死是最简单的最迅速的让其解脱罪过，不如其一直生活下去，长期受到灵魂的鞭挞，时不时让其获得关于我生活得自在的信息，这样的惩罚才是长期的、巨大的、有口难言的、有心病不得医的。
四、那人家也这样来惩罚你，你会怎么样？
★我知道这世上一定有人期待着我死去，但是我得活得有质量。
五、什么叫“活得有质量”？
★当我遭遇不测的大难以后，或者我一时受到什么极不愉快的事情之时，我会自己给自己的心理进行尽可能迅速的调节。在保证身体健康的基础上，尽可能快地找到自己感兴趣而又有能力做的事情去做，将注意力集中到做事，来转移或淡化不幸的感觉。不做任何辩解，停止所有联系。同时，将生活的项目多样化，工作、学习、娱乐、健身、旅行——这是量。因为在每个项目中都能得到放松，得到收获，得到快乐，质也就有积少成多的有了。
六、你对生是如此的积极，那么，你怕死吗？你想过自杀吗？
★对于死，我有一个漫长的认识过程。
在我的祖母去世时，我人生第一次知道人会“死”。那年，我还在我的父亲背上。“死”，对于幼年的我，没有意义。
在我童年的时候，我最害怕的事情，就是我的母亲有一天会突然死去，因为我的母亲常常生病。因此，我知道“死”与“生病”的关系。
小时候，最爱听的，也最受恐吓的就是关于鬼的故事。因此有了“人死之后变成鬼”的概念。
我的小学一位同学下雨天被倒下的墙压死，我知道了这叫“意外事故死亡”，具体是“窒息”。
我伯母的上吊死亡，让我知道了“死”原来是可以自己决定的。那一事件中，我还知道了自杀的几种方法，例如上吊、触电、跳河、服毒。这时，我小学还没有毕业。
我上中学时，家人为我伯父的寿终做了法事，因此，我知道了人死后，其亡魂是可以超度的。
后来，随着年龄的增长，耳闻目睹的死亡也就多了。但，都没有令我对自己也会死、什么时候死、怎么死有过一丝思想。
因为我的第一次婚姻解体过程中的恶遇，我曾经想过自杀，同时期望对方的死亡。这是第一回将“死”与自己、与自己有关系的关联起来。我终究没有去死，因为想到孩子将无父亲，想到我的父亲和我的母亲会怎么样的悲痛欲绝，想到这样做恰恰满足了对方的巴望。
我真正将自己的生、死、家人、工作、过去、死后、朋友、学生、未尽之事须家人代理的等等，综合考虑的是1982年1月，医生怀疑我得了肿瘤。那一年我三十六岁，生平第一次真正珍惜生命的余时。也因为肿瘤的终被否定，我从此对生的时光尤其珍惜，对生的为人倍加认真，对生的处事特别端正。
此后，我的母亲的谢世，则让我感叹代代“生”与“死”的传承。
我曾经很怕死，飞机才起飞的13分钟和飞机将要降落的13分钟，我都担心会出事。
应该说，我在中年以前没有关于真正意义的所谓“生”、“死”的概念。中年以后即使有，也并没有把握真正意义的所谓“生”、“死”的内核，这才会在1982年的12月写下“生命从诞生之始，就身不由己地走向终极——死亡。”的一句。直到所谓的“事业有成、子孙满堂、家庭幸福”之后，年冠花甲，才像六十以来，在走向终极的一路，拾得堆积的“死”的干柴，猛然间因为寿诞的烛光，而突地烧了起来，照耀出我的“生”的辉煌。所以，我毅然决然不再继续工作，而是开始做我自己想着而能做的事。这样，我也就对“死”很坦然了。
从经历而言，或许这可以说明一个人对所谓“生”、“死”，会在人生的不同阶段，有不同的认识。
七、那，你现在究竟是怎么样来看待所谓的“生”、“死”呢？
★以我现在的认识，“生”应该而且必须有质量，在不违法乱纪的前提下，在自己的、个人的经济、体力、精力都能够支持、应对的情况下，去体验各种自己不曾体验的事，从而获得对“生”的理解和乐趣，或者留下“生”时的思想，给我的家人。例如，我写博客、健身、旅行、摄影、摆弄电脑、看文化展览、读书、与友好交流或同行，偶尔帮助性的参与驾轻就熟的他人的事业，或者开次讲座。
至于“死”，作为肉体是死亡，那只能遵循自然的规律，我已经心静。而对于心理的精神之“死”，我一直是警惕的。所以，我每天或有新的思考，或在原来的思考基础上继续深入思考。例如，我现在对“生”、“死”的思考，是在先前思考的基础上的再思考。也许，我真正进入到老年，到耄耋之年时，我对“生”、“死”又有了更新的认识。
八、你对“生”、“死”平静的思考，是否受到宗教的影响？例如佛教？道教？
★我读过佛教的轮回说，也了解道教梅妻鹤子的感受，但是，都知之甚少。因此，虽然也有“空了”、“出世”这样的字眼出现在诗文中，但终究是词字而已，在我的“生”、“死”观上，并没有受到其哲学的影响。如果一定要说宗教的什么观点给我印象深刻的话，那我觉得佛教为来世而修行的人生观，给我的印象，不如道教注重本人在世的修身养性，让我觉得更现实。当然，无论其规劝的善行，还是倡导的道德，都常有提醒我的“生”。 |
