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读上面文章时，我正在题写下面的画幅。

题写了之后，我的思想还没从人家的文章里走出来。

人家文章写的内容，似乎是我在远山遥见时的主动。

2013 年某同学看我勤于电脑，以为我熟悉 Q 聊，叫我建个群，以便同学们之间联系。我照着网上的教程，依瓢画葫芦地完事交差。此时，我没料到自己已成了“群主”，被人叫得浑身上下不自在。过几天后，我把密码报告给了最初叫我建群者，他们没料到我竟然从此撂下那个号码，以“去都不去”干脆忘却。

后来有人建了微信同学群，加了我，我服从，但终不吭声。

上面那篇文章里，作者提到群里发生的那些事情，我应该是感同身受的，而且因为有自己的预感，才远远近近地躲开了的。

于今来看，我的离群索居，合得着自个儿在现实社会人际群圈的现实。

有时间，有精力，有想法，不参与土木，凭此生所见所乘闭门造车，既可自驾，又避免滚滚红尘，管他别人是否厚非了去。

石涛山水画《远山遥见》的主体是独个的人，远山既是他的背景，又是他遥见的所见；走不开，闭目还会映在脑子里。

我假设，画中人是我，我能怎么样，能见到什么，能见到又怎么样。

所以，我想象自己的殷勤耕作是在天上的——哪怕结局是虚空的，如云的变化无常，甚至因此饥肠辘辘，也一定是要有独立的求知、求真、求实的精神，而且充沛。

所以，我想象远山也有我近处的苍松，饮清凉得醉，放下已经过去的从前，忘得一干二净。

为什么这么绝情呢？

上面那篇文章说，现实社会是严重撕裂的。

以为因为远，以为因为遥，才撕裂的吗？不！不是的，常常反而是因为太近，越近越撕的厉害。

夫妻。

母女。

上下。

党同。

兄弟。

江湖。

远山之间的江湖。

我不完全理解上面那篇文章所说的各种。可能是我的年纪老大，思想跟不上其青年作者的句意。然而，我又偏偏觉得自己就是那位作者。

它讲到撕裂，让我联想起读到过的谁写的离婚原因，明喻说:夫妻本是同行的伴侣，有的离婚了，是因为其中一个走的太快，太远了。

那意思，我能不能这样理解：思想的距离最终导致了婚姻的分离。

那么，我想到了不离的近距离——草丛，一类可以比着杂乱、低级、撒野、野蛮、蛮荒、荒芜、芜陌……的青绿的生命。

也正是这一类青绿的生命，以它们的锯齿状的长叶片，漫无目的地割破和撕裂我们前行的思想。思想者遍体鳞伤。

所以，我坐了下来，看近，见远。

2016-10-14