禧春观子
| | 发布日期:2015年02月21日 来源:春秋农事 原创作者：拾穗居士 点击数: |
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春节里，亲情最甚之得到，莫过与儿孙欢声笑语。然又还要有各自所乐的项目。两相结合，得全吉祥。我在初三日，独处小书房时，观赏《百子团圆图》，即是。
从资料知：
《百子团圆图》，册页，绢本，设色，全册十六页，按时序春、夏、秋、冬先后；每页一图，皆以高27.5厘米、宽20厘米尺寸之。由国家图书馆收藏。
画作者乃大清国前期的宫廷专职画师焦秉贞。
依照我今网上搜见：
各篇幅数或多或少，都不全。
多方搜索，终于凑齐全部。
未见序号，并无题目；若以网上的排序罗列，则时序混乱。
合计幅面孩儿九十九个，寓意“长长久久”。若加入其中一幅背一小女子的老汉，人数正好一百。
今我重新排列，并以名目，是——
01 除旧迎新
02 钟馗赐福
钟馗，道教诸神中唯一的万应之神，集“福禄寿禧判子妹文武财酒门花天魁星”于一身——
“福”，福神、福星。
“禄”，福气、福运、官俸。
“寿”，寿神、寿星。
“禧”，喜神、吉星。
“判”，神判、判子、判儿、火判、钱判、托钱判、正直神、阴阳判。
“子”，送子神、判儿、判子。
“妹”，女子保护神。
“文”，文曲星、文魁、文圣。
“武”，武魁、武圣。
“财”，财神、钱判、托钱判。
“酒”，酒神、酒圣。
“门”，门神。
“花”，石榴（多子）花神。
“天”，天师（上古黄帝之大臣、太医，兼司日月、星辰、阴阳、历数），有道者。
唐《钟馗传略》：“夫钟馗者，姓钟名馗，古有雍州终南人也，生于终南而居于终南，文武全修，豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇异，经纶满腹，刚正不阿，不惧邪祟，待人正直、肝胆相照，获贡士首状元不及，抗辩无果，报国无门，舍生取义，怒撞殿柱亡，皇以状元职葬之，托梦驱鬼愈唐明皇之疾，封‘赐福镇宅圣君’，诏告天下，遍悬《钟馗赐福镇宅图》护福祛邪魅以佑平安。”
03 上元添丁
“丁”通古“灯”，且谐音。
04 一年之计
“一年之计在于春；一日之计在于晨”，童子功课。
05 竹马踏青
清明时节。
06 墙里秋千
古代北方游牧民以马皮制成的一种娱乐之物，语音谐合汉人之“迁秋”。为区别岁月之言，汉字记写作“韆鞦”。
后为避“千秋”讳，颠倒为“鞦韆”，
南北朝 · 梁 · 宗懔《荆楚岁时记》：“正月……又为打球、鞦韆之戏。”
唐武德七年，即公元历的624年，编成的《艺文类聚》记载：“北方山戎，寒食日用鞦韆为戏。”
唐高无际《汉武帝后庭鞦韆赋》：“‘鞦韆’者，‘韆鞦’也。汉武祈千秋之寿，故后宫多韆鞦之乐。”
五代王仁裕笔记《开元天宝遗事》：“天宝宫中，至寒食节，竞竖鞦韆，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为‘半仙’之戏，都中市民因而呼之。”
就苏轼《蝶恋花》的“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草”，可知宋时荡秋千的时令当在清明，而“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼”似乎应证“古代荡秋千仅局限于豪门贵族家的红男绿女游戏之用”的说法。
“鞦韆”简化字成“秋千”。
07 拍毬踢毽
08 提线斗偶
09 钟馗镇宅
时至端午，钟馗以斩五毒（蝎子、蛇、蜘蛛、蜈蚣、蟾蜍），号称“天师”；民间以为“要福得福，要财得财，有求必应”。
10 福在眼前
宋人有将风筝放至高远，然后将线割断，以期随风筝带走自家霉气的民俗。
古人扎风筝多以蝙蝠造型，以谐音“遍福”、“遍富”。也有不少以燕子为造型的，名之“福燕”。
11 空竹陀螺
12 抖杆杂耍
13 老少同乐
这一幅画的是“背媳妇”游戏：五个男孩，做喜庆吹鼓手状；一个不大不小的女孩子勉强让一老翁背起。最有趣的是那老翁羞的面红耳赤。
为什么不画男孩背女孩呢？“男女授受不亲”也。
14 状元及第
15 少年功夫
16 玉雪成人
2015-02-21 乙未年正月初三
