《小石潭记》题外学文
| | 发布日期:2009年05月19日 来源:春秋农事 原创作者：拾穗居士 点击数: |
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中学语文课本里柳宗元的《小石潭记》、苏轼的《石钟山记》和周密的《观潮》，应该是作为古文游记名篇收入的。
早年我上中学时有之，过后子辈上中学时如此，今孙辈上中学时依然。可见汉文学之的必要。
依我五十年后再学其文，《小石潭记》不仅在三篇中，甚至是在古代游记名篇中，都当列为内容最不足味、遣辞最不优美、全篇最不堪复读的。当然，它只193个字，作者本身出自官宦家庭，本人的入朝为官，及至礼部员外郎，即使遭贬刺史、司马，亦是名仕，这就足以将此短文勒铭石壁，以昭然后世了。
对于初学古汉文者，写景、排笔、句工、华丽、文短、意赅，也只有用《小石潭记》引因无知而欲知的童少入胜合适之。
今再读，那“斗折蛇行”、“犬牙差互”，让本想去行游的意欲害怕蛇行滑溜和犬牙撕咬得破烂。我见过多个《小石潭记》的教案，一式的说文章怎么样的美，怎么样的好，却从不曾见有一位教师指出“斗折蛇行”、“犬牙差互”的比喻不当，给人恶感的。这无非因为己所不能而只能人云亦云的传播，无非被柳宗元的名望所镇住了。
其实，只要读过《石钟山记》，读过《观潮》，如果还能记得起《小石潭记》，又肯比较，那便会感觉得《石钟山记》的肤浅。
有谁会说出《石钟山记》的肤浅？有谁说过唐朝文学家、哲学家、散文家和思想家的柳宗元留有的600余篇诗文中起码有过一篇肤浅的作品的？
没有。
不是没有人有感觉，而是没有人敢说。
对文学的古人、死人都不敢说自己真实的感受，是自己思想的作古，是自己个性的死去。这今而成古，活已死去的人性的普遍，甚而已至民族的人民性，实在不能不归咎到学文的开始。
我自认真学文，文而学后习之，五十年锲而不舍。仅游记，所幸也不单《小石潭记》，还有《石钟山记》、《观潮》，以及其它，更有自己的行旅，去领略、去见证、去核实、去感悟前人的所文。是非曲直不由他们而在我断，沧海桑田不在文学而在其史。这就关系到文学以外的人生经历、学科阅读、周遭交流和勤勤思考。
我不能要求我的孙辈一如成我。这些都需要使用时间和必须拥有曾经的时间。何况我除了一介清白之外，偏有许多自找的心苦和麻烦，是断然不可的。但愿在循序渐进的学习中，以比较的方法和积极的思考，发现、讨论、心得。
2009-05-18 因孙子阿广前二天电话说他背诵不了《小石潭记》而写。 老屋
