随着年纪的发白，我似乎已不再有鲜明的喜厌好恶判别，而心存对生命的认知和对生命起源愈发的不解，对生命的不安和安宁，对生命的谦卑和敬畏。
      就象，看到有一朵蒲公英被人采了，继而吹跑了带种子的头状花序，顺手就把它丢弃，我会心疼。

      落回泥土的花柄，残留的，极少再有谁在意，他们却继续在故土发芽，生根，成长，开花，再被谁人采取……或者，还又无人过问。

      人啦，无论出于好奇，还是好玩，甚至只是无所谓的顺手，客观上吹动蒲公英的花絮，都是在帮助它们传播种子，繁育生命。
      老来，每有遇见，我总心怀忐忑，尤其是斜阳时分，宁可近距离看着他们，也不忍心碰散那些簇拥成团的圆满家庭。甚至，我都劝那时的风别去摇曳那些直杆，且让生命聚合的时间尽可能长一点。
      童年的“这是什么？我要！我要！我也要吹！好好玩！像降落伞一样！”显然已经远去。
      就连《百花齐放》里《蒲公英》篇的“诗句”，也就剩下末句“我们是大地之子，别名叫地丁。”
      在乡下，在山区，绝大多数的人都进城打工去了，剩下很少的人家还固守在本地。
      我会在行旅经过时，因为接触到他们，而联想到他们家乡地头田埂上自生自灭的蒲公英。
      我敢说，许多的他们从来不这样自比。
      这样，浪漫。
      浪漫是一种情调。
      情调可以在花园，在咖啡厅，在酒店，在聊天之后的洗浴，最后便是席梦思。
      当然，情调可以唱山歌，可以对唱，可以吹灯瞎火，最后也到床铺。
      人类交媾的本质，并无异于任何动物。那些登堂入室的文明，不过使交媾更加所谓虚伪和有节制的淫荡，而不至于荒淫。
      就蒲公英的繁衍生殖过程而言，有别于其它的绝大多数的植物吗？
      没有。
      既然没有，文明不文明与它奈何！
      那些深山里的人，依然如蒲公英般的羞涩“做爱”的口语。他们说“玩一下”。
      年纪发白，拍摄的多无出彩，而直觉得在行旅的过程里，把拍摄的传播四散，本质上虽也不过是精神飘浮的玩一下，然而，也感觉，自己在繁衍生命。

2013-04-20     癸巳年第六个节气谷雨日

      【本篇有关】

《蒲公英》，见郭沫若《百花齐放》（全 101首之第7首）

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