暮鼓偏听梵诵前  是故古寺不存  但得石存今古

星辉总显季风后  由来非人能理  当然天理是非

2015-03-05

【本篇有关】

明•唐寅《山水八段卷》，绢本 32.4 厘米× 413.7 厘米，大都会博物馆藏。

其中第四段，“萧寺空山晚”。

今藉之为林儿采石作联，戏以古画通今。

萧山，原名萧然山，先属南宋、明、清之绍兴府，中华民国时归萧山县，山名亦减字；在今之杭州市辖区。

史家将迁都至杭州的宋，称为“南宋”，有别于“北宋”，真实乃“一国两期”。

因为宋都南迁，一批画家也就将唐时杜牧笔下《江南春》里描写东晋以后“南朝”山水景色之名句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”作了题材。

萧然山的所有寺庙，也因此通统称为“萧寺”。

以今之尚在原址并沿用旧名的清国时期“萧寺”罗列，就有三十九座：管村庙、云门寺、三清殿、上董庙、祖始庙、织履庵、兜率寺、峙山寺、土地庙、关帝庙、西施庙、灵山寺、等慈寺、泥马庙、太平庵、龙泉寺、赵坞庙、大山庙、罗峰寺、圣果寺、里庵坞庙、前坛庙、忠义庵、道源禅院、东岳庙、江寺、铁佛寺、蜀山庙、王坞庙、章村庙，红庙、小城隍庙、万寿庵、施草庵、宝善庵、草庵、长巷庙、荣贵庙、清净庵。

推理去想古代，“四百八十寺”还真有其事哦！

这也就是为什么同时期不同画家题款都以“萧寺”，却山景不一，寺庙有别的原因。例如南宋有燕文贵小字款识的，元王蒙的，清樊圻的，以及张大千民国时期的，全都以“秋山萧寺”名称。

今网上流传，甚至拍卖行，我所见到的，一概将唐寅的此幅文字以“兰寺”，实是：

第一，不认识“兰”、“萧”的繁体“蘭”、“蕭”。

第二，无视历史的萧山。

第三，不知画家所绘题材的来由。

第四，拿来就转，人云亦云，空缺稍微做点功课的思维。