许多地方的土语，词义的精确性都强过现代汉语普通话，尤其南方，原因在于古代中原文化南迁，之后南方能够保存得住，流传中沿用了古语的字义。

福州土语说的“午睡一时，睏眠一夜”就是个很可讲究的一例。

这句话里，用了“睡”、“睏”、“眠”三个字。

今人多半尚可区别的是“睏”和“睡眠”，尤其“睏”被简化成“困”以后，“眼睛的疲乏”还能知晓，但“睡”、“眠”已经混淆，往往不能分、不思想、信口开合、无人教正。

“睡”、“睏”、“眠”这三个字应当有别，是因为各有明确的本义。

睡，就形态来看，身为坐姿，双目下垂；就神志而言，迷糊半醒；俗语“打瞌睡”，简曰“瞌睡”的即是。

眠，就形态来看，身为卧姿，虽今人随便仰侧，但古人都以“卧如弓”的侧身为应当，双目闭；就神志而言，深沉不知世事。

“睡”与“眠”的区别，还在于睡因睏，也就是解睏使然，自觉地和不知不觉地为之，而眠既有睏的要素，又更多的在于作息的一贯，目的在于休息身心而为之，所以，二者的时间长短也就很大不同。

睏既是眠的原因，也是眠之前的现象。

这样听来，福州土语的“午睡一时，睏眠一夜”是很有见地的。

也所以，福州土语之所以没有单个“睡”字的说法，也没有“睡一睡”的语句，还没有“夜睡”一词，更不说“睡觉”，仅用于“午睡”，是道理在道的。

因此，可以感觉相对应的一个有趣——现代汉语普通话里，有“失眠”一词，却没有讲“失睡”的。

今人在学古文时，常常因为古代汉语的一字多义而犯难，却很少懂得赏识其实存在的精准性、确定性和因为精准性而严格的界定。

只有从中学毕业了，上了大学中文系的古汉语专业，才有进一步的学问学习。

可是，上世纪六十年代中叶以后，连这个专业的教授，也很没了讲究，当今更摒弃了这方面的课程，何来再如以前国学对方言土语的采风、比较、研究呢！

今人更乐于拼凑汉字，似乎都能促成新词，譬如“屌丝”，譬如“妹纸”，譬如“木有”；或者反常而为，譬如“童鞋”，譬如“酱紫”，譬如……

灭国者，明争领土，为寸土夺之可死伤千百万，而灭民者族者，慢性自杀的，自相娱乐残杀的，族将来无语。

2015-03-16