台湾有个女名嘴，做节目时，当面调戏当年红紫周某，问：“明明说话很清楚，为什么唱歌就一定把嘴巴放在马桶里呢”，对答侃称自己“愤世忌俗”。
近期有个首秀得名的，曲作一出来就被卷入是否抄袭的争议里。
我不好卷了珠帘，去看外界菊花台的如今，但见那宅室粉饰后，里面展出的青花瓷，还有男不男女不女的无病呻吟，便深感与其愤世，不如济世；与其嫉俗，不如优雅。
问题当然在于三个关键，一是病因复杂，所以二至济世无方，三则即使想优雅也难为。
周某在台湾，接受过一定国之古文和今文的教育，其人演唱的歌，曲词大多自己创作，由此我感佩太多数的传唱别人所远不及他，虽然他的广告越来越流里流气，但想想那圈里的太多数，也就以歌为听，如抽水马桶的家用。
比起周某，大陆的男女和不男不女们，就显然太多数连大白话也说不好，更遭遇太多数的周遭复杂：就社会而言，从生到死，从食到屙，从乱谈情到玩着操，从住房到墓地，从吸毒到艾滋，“圈”可以读quān，也可以发juàn音，圈（quān）就是圈（juàn），所以，也就难为了他们每个人出道的付出，都是肉身的，心灵的，失魂落魄的。
这么地，怎么能不发声嘶力竭？怎么能不吼叫心碎？怎么能不哀伤死去活来？怎么能不一人疯万千狂？
问题又随后而来——总不能老这样，所以，经纪人和团队便开始策划，出了些仿古的长短句，但大陆的太多数是文字的堆砌，还不如台湾周某只是犯了历史知识、而并非常识方面的差错，所以大陆的歌词内容往往是逻辑上说不过的。
逻辑上的过不去，还挺似无病的呻吟。有病，呻吟，没必要造作，相反则需要造和作。
我一再对自家的后辈说:没有古文的根基，缺乏诗人的奇性，不存十几二十年文学的阅读，“不会写诗也会吟”，那只是模仿，无病叫痛的吟，而不会写，只会呻吟做秀，而不是创作。
大陆歌坛也不是绝无能自创自作类似古词长短句的音乐人，罕耳。
写到此，似在批评他人，却检讨了自己，且警醒。
2014-03-28
【本篇有关】
周杰伦被笑嘴塞马桶 称自己愤世忌俗
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