【引用诗篇】《诗经•国风•王风•黍离》全首：
      彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。
      知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?

      彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。
      知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?

      彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。
      知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?

 

      【要写的是】
      上篇写了《掉了，找还是不找》。
      掉，是不在意间，不由自己的事。
      接着写丢，丢，是自己主动而为之的事。
      掉了之后找还是不找，关系到主人处事的态度。无论如何都是化被动为主动的，主动的去找和主动的放弃。
      丢了之后还找回来吗，内含有二个方面，一方面是要不要去找回来，这是主动不要之后的再次主动考虑，也包括去找而未找到的过程中的疑问，而另一方面则是能不能找得回来，这是由不得主动单方面的作为，其实存在着被动。
      举俗话 “好马不吃回头草”为例。说的是回头和不回头取决于马，马是主动的。这只是表象，其实，按科学家的研究结论来讲，之所以不吃回头草，是因为被吃过的草，在自身受到伤痛之后，会散发出一种甚至带毒的变味，嗅觉敏锐的马——好马，一旦感觉，就会回避之。可见，原先被动地被啃被咬被吃的草，这时以抵制转而成为主动。
      有许多时候，我们会重新翻检垃圾桶里的垃圾，找寻已经丢弃的物品、文稿、照片。
      有不少男女，离婚后重又复婚。
      有些子女，少不懂事离家出走，以致父母撕心裂肺魂不守舍四处寻找，直到倾家荡产一无所得。
      有的为人父者，为人母者，不尽责任，抛子弃女，直到老来翻悔不及。
      这些，便使我想到丢弃之前的那些主动性的思想：“不要了”，“没用的”，“坏了”，“废物”，“留着还占地方”，“去他妈的”，“没有你，我活的更好”，“旧的不去，新的不来”等等。
      大多数，尤其是面对物质的时候，丢弃之前反而是有过思考，甚至掂量的，而往往在人情事件突发时，几乎不加思索地就做出过后又有所后悔的决定。
      到后悔有深度了，便想方设法要找回来。
      人啦，聪明一世糊涂一时的多，多在感情冲动，尤其年轻气盛。
      我是一向不怎么合常规的人，车不合辙的很。特别表现在人事的方面，要或不要，丢或不丢，却是三思而后行的，即使看似一刹那之间的爆发，实在是内心过百上十次的取舍、弃留、离合、是非、对错、好坏、利害等等对立的、分列的矛盾、冲突、纠结的最终局面。更是我自己处事、处世、为人、做人的心态、气度、性格的集合，而不是人们以为的我单一的情绪。
      因此，那种丢而去找，弃之重捡的人事，我平生仅有过一次。
      所以，我没有更多一点的后悔。
      没几个人懂得我。
      我也历来不要求谁来懂我。
      其实，谁丢谁，不也跟马跟草差不多吗？

 

                                            2012-11-01