踏歌者心情
| 发布日期:2012年06月20日 来源:春秋农事 原创作者:拾穗居士 点击数: |
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李白要乘舟而行时,汪伦来了。
汪伦从哪里来的呢?当然是从自家来的。
他前些天不是还请过大诗人来自家喝酒的吗?是啊。
那李白喝了他家的酒之后,又受邀请去哪里晃荡了几天。
所以,汪伦听说这人要走了,知道了以后呢,就来送送吧!免得日后被说成自己是个沽名钓誉附庸风雅的村绅。
李白说了的,“忽闻岸上踏歌声”呀!
“忽闻”,是不曾料想。
“岸上”,是未见其人,但闻其声,而且唱歌的声音还不老小。
我要是猜准的话,汪伦应当是在请李白喝酒的当时,就曾经踏过歌的。所以,与其说李白对他的歌声还有记忆,还不如说对他踏歌时的样子印象深刻——心情!那是一个人心情极好时的声色并举!
汪伦怎么个来的呢?当然是走来的。
错!汪伦是边手舞足蹈,边唱歌来的。
我怎么知道呢?
凭借想象:野径无人,其独来也,自由奔放的憨态可掬。
两岁半会背的诗,竟然到六十出头了,才晓得“踏歌,古代民间的一种伴随歌唱任意尽兴的舞蹈。”
还是前二三天我说过的,有些很简单的事情,得过了许久许久,才知其真意。
由汪伦的踏歌,想到那遥远的年代,那宽松的环境,那不被或不怕被他人嘲笑的社会,我颇为自己能在西域雪原高歌,能在东海岸边狂叫,能在密树丛林喊山,能在大田旷野舞蹈,能在洗澡间哼唱,而不敢面对熟悉的大庭广众。
说我宫、商、角、徵、羽五音不全,已是宽容,若对应西洋简谱,也就1、2、3、5、6,有缺口,假使再加汉人本无,但因其而有的4、7,那我七音过半跑调。
所以,我很少要唱歌。想唱歌,那一定是心情特好,好到不怕出丑,在人烟稀缺的地方。
怎么知道我唱歌很差呢?因为我15岁去考了湖北省歌舞团,一首《国歌》还没唱到第三句,就被“好了!不用再唱了。你可以去考舞蹈班了。”但真的知道自己唱的有多么难听,是在我家的孩子们都长大了,我听他们唱歌了之后。所以,到了孙辈,一上10岁,我就不再叫他们唱歌来听。
所以,人啊,有些之明,得从遗传后代来反映,方有自知、自家知。
当然,这并不影响我高兴到相当程度时的自得其乐。儿孙们嘛,随他们开心,他们有唱,我也不妨停下手边的事情,任凭大小高低振聋发聩,聊以回忆过去在农村听过的杀猪之声,得到一次振奋精神的鞭策!
重要的是心情!
如果精神不愉快,叫天喊娘的,是不会踏歌的,就连在洗澡时,也不哼哼。
我这两天,偶尔哼哼,哼过了才感觉自己有在哼。
哼的《行歌》,一首佛教歌曲被我改了的。
人家原是《吉祥莲花》来的:
“梧桐落叶金风送,石榴树上红。桂花开时香更浓,鼓伴晨钟。
手拈珠串菩提子,声声佛号数心中。手拈珠串菩提子,声声佛号数心中。
红尘业海,生死迷梦,今朝来唤醒。
红尘业海,生死迷梦,今朝来唤醒。
坚实信念都无畏,举目是苍穹。
往事悠悠已成空,秋月并花容。芒鞋踏遍石桥路,行步亦从容。
一卷愣严千行字,说与学人好用功。一卷愣严千行字,说与学人好用功。
八苦煎熬,黑夜无明。返本悟心宗。
八苦煎熬,黑夜无明。返本悟心宗。
吉祥莲花始开放,气质美如虹。美如虹。”
被我哼成了:
“梧桐若叶今风送,诗留书上红,桂花开时香更浓,行步亦从容。
红尘觅梦,红尘觅梦,今朝来欢欣。
见识心念度无为,橘木弯苍穹。”
“若”,在这里当“神木”解。
“无为”,老子的思想。
做于此事时,觉得五音不全的人,可以修点古汉语,学点诗词,不一定大家,不可能李白,但有个好情趣,如同踏歌者一样的心情不是?
2012-06-20 广州