垄上点豆(杂思)
 
 

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说教

   发布日期:2011年11月01日    来源:春秋农事    原创作者:拾穗居士   点击数:    

 
      老乡有个家教机构邀我加入。
      倘若时光还在三十年前,我一定会兴高采烈地参加。那时我不懂家教,乐于表现,富于想当然,精力旺盛,计后果光拣好的方面。
      经过这么三十年,自家有子,育而教之,经验与教训并存;旁有他孩,受教可见,作过对象有所考评;又有从事者友人三四,了解所为,集中起来,渐渐有了自己的成见。于是,有所为的有所不为。
      当然,修身养性,有所内敛;注重教育的规律;精力有限不愿将就;实事求是于正负两面,这些都成为我写这篇,以推托来邀的理由。
      推托之辞,本应写了以上即可作结,因来邀者要我说的详细一些,我也觉得自己可以来一番乱发清洗,梳理成章,这样就列了以下说教关于说教提纲——
      一、家教
          家教的本义
          被商业篡改的家教
          哪些学生需要课外辅导
          谁来做课外辅导的工作
          商业辅导教育的弊病
      二、叛逆
          叛、逆的词性
          “逆反”与“叛逆”的区别
          谁在使用“叛逆”这个词
          叛逆的客体、主体的分析
      三、说教
          说、教
          说教的功效
          提出问题,启发思考
          按此提纲,我要说教的要点包括:
      
      一、
      1、家教,广义而言,指的是一个人,从出生到终老,在自家所受的来自家庭成员的教化。以中国大陆式样来看,可以,而且至少一个包括学生在家时,所接受的家长指导、示范、表扬、无谓、惩罚、亲情、热忱、关怀、冷漠。
      2、但是,在商业推动下的所谓家教,拆散了这一本应只是家庭行为的教育模式,将过去曾经有的“课外辅导”偷梁换柱成另一课文、课程的学堂。家教的本义、形式、范围、主客体、内容、功能、效果 ,被彻头彻尾篡改。
      再糟糕不过的是,家长愿意花钱消费,把本应承担的职责象买洗衣机一样,在委托的同时,摆脱和推卸掉。
      3、学生在不能同步课堂教学,已经影响到接受将来课程进行了,需要课外辅导。课外辅导可以根据实际情况,分:根源科补习、单元跟进。
      单元跟进,好理解。
      根源科补习,是我提出的。什么是根源科,怎么样确定哪一科是孩子的根源科,这是辅导老师首要要认真研究的。例如,甲学生的数、理、化都不好;是不是数最差,才导致理、化习题运算大量错误?如果是,那么,数学是问题存在的根源科。又有乙学生表象也是数、理、化都不好,而原因却在于对习题的文句看不懂,或者抓不到“字眼”,这样,就应该检查,是不是语文是根源。
      就我本人做学生时的经历来说,我既是甲,又是乙。甲的情况出现在高中,而乙的现象早在小学算术就出现了:“果园里,张三采摘了50斤苹果,李四采摘的苹果是张三的3倍,王五采摘的苹果比张三多2倍。问:李四、王五各采摘了多少斤苹果?”
      人到中年,我才“自学成才”,通过语文抓到“字眼”——“是……的几倍” 的“是”和“比……多几倍”的“比……多”!问题的根源不在于算术!
      4、课外辅导老师,最合适的是本科本班的教师,其次是本科非本班的教师,最糟糕的是商业“家教”机构有大学毕业文凭的“老师”。孩子母乳喂养、虎仔吃狗妈奶、狼孩——不是故事。
      5、商业辅导教育的弊病在于:首先,“教师”的教学与学校的教学方式、方法、进度不统一,甚至差别极大;其次,“教师”绝大多数没有在正规学校教学的经历;实为谋生者;不是师范学校毕业的;与机构、与学生之间的根本关系是金钱关系。
      二、
      1、叛,贬义词。逆,中性词。
      2、必须区别“逆反心理”与“叛逆行为”,二者的差异不仅在于思想、举动,还在于时间段——例如,人普遍经历的逆反心理突出的青春期,信仰决定了某些人对社会制度的终身叛逆行为(无产阶级革命者对资产阶级社会制度)。
      3、权势的主宰者、家长在使用“叛逆”这个词。
      4、叛逆的客体——为什么会成为主体的对象?
      只有研究了客体“顺应”了什么,才能对主体叛逆的意义进行合理的评判。
      主体的智识程度、比较能力、思维方法、态度,决定着叛逆的效应。
      三、说教
      说是教的重要方式之一。
      说教什么是内容。怎么说教是方法。谁来说教、什么时候说教、在哪里说教,直接关系到说教的功效。
      说教在家庭,功效长幼,无非有二,一益及于幼,二尽长者责。在社会,还可以是说教者才能、权势的张扬,表现欲的满足。
      通常,普遍进行的说教,多是说教者的高高在上,自以为是,唯我独尊。
      如何发现问题,提出问题,启发思考,这是许多家教忽略的关键。例如,有孩子问“日记是不是属于个人隐私?”
      我没有直接回答,而是一说一问:
      “个人日记有两种,一种是有意公开的,譬如雷锋写的日记,还有像我现在这样写了公开的,原本是个人的记事记情记思想的文字,但是自愿志愿将私公开,不再有隐,那么,”这一类的日记不再是个人隐私了。另一类日记,完全是个人私密,本人没有让他人看,或者本人仅限于若干人看,它们属于个人隐私。”
      “在公共浴室,俩朋友的身体都脱光了,彼此可以看到对方。这是一种情况。后来,在单位宿舍的单间浴室,一个掩上了门洗澡,另一个却在门锁孔偷看,这是第二种情况。偷看的当场被洗澡的发现了,很生气:‘你怎么不尊重我的个人隐私啊?’而遭到反驳:‘我们不是已经一起洗澡了吗?都脱光了,谁哪里还有隐私啊?’在这个故事里,两个人都讲了‘隐私’,你怎么评判?”
      必须承认有的说教的效应与年龄有关,例如,非到老而难得真明白“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”。
  
                                  2011-11-01   穗城