道、佛各有关于“出世”与“入世”的说法。
      道，谓身居红尘，体味凡心，为入世；又将人心对世俗之事置之度外，对尘世无所眷恋，甚至移身居住到偏僻，以梅妻，与鹤子，追求清净的精神境界，作出世。道家以出世为之，庄子之神龟，陶潜之黄菊，嵇康之琴操，是为典范。
      道之后，佛从西域传入。
      佛教，假名于道理，另说“入世”与“出世”。
      佛，谓报身、有、妄、妄心、世法，为入世；谓法身、空、真、真心、佛法，为出世。
      看似奥妙，其实不外乎人的两面性：一是肉身的入世，一是精神的出世。
      本篇文字并不关此理论，而要写的以下，是听说的关于我肉身入世的故事。

      1945年8月15日，日本天皇下诏书，宣告无条件投降，第二次世界大战实际结束。 9月2日举行受降仪式，至此，日本以战败国载入世界史册，美、英、苏、法、中、澳、加、荷、新等反法西斯同盟国以胜利国告终。
      从8月15日到9月2日期间，或者更后一二个月，一条轮船从台北、台中或者高雄港出发，向西行驶，过台湾海峡，若干天后，到达福州的马尾港。数百的人流从甲板与泊岸之间的跳板走过。与其说他们回归家园，不如说他们把战争的恐惧卸在了海的那一边。一个男人和一个不能说“身怀六甲”、但确实怀孕到腹部已相当隆起的女人，还有他们的孩子，夹在人流中。那些杂三杂四的行李，被带着走时，反而象其中的虾蟹鱼鳖的时游时停。
      他们找了辆什么车，向福州城的城内回去。
      女人是农历二月受的胎。那是在一个春暖花开的日子，她的男人喷射给了她一塌糊涂，里面有着活力充沛奋勇进取的数以亿计的精子。她已经安排了一个成熟的期待着他们到来的卵子。在一路疲于奔命之后，真正能到达者不过二三百万。她的卵子接纳了其中的唯一。于是这个胜利者睡到子宫的床上，慢慢地渐渐地成为一个胚胎，一个胎儿，一个成天闭着眼睛，在黑暗里，听着飞机轰隆隆，感受母体受到的惊恐，听着母亲听到的絮语，感受战事。时局越来越不利于日本，而盟军，尤其是美国大兵会不会前来轰炸日报统治下的台湾，如果会，那岂不是白从大陆逃避来此。所幸，现在一切都过去了，美国飞机没有来炸台湾，日本成了战败国。去死吧，日本鬼子！——我们可以回家了。
      他们留下了三个已经成年的儿子。
      回到福州的他们，不久又开始害怕。依然是害怕争战。他们选择了举家迁徙往南平。除了他们自己，还有大的长女、五子、六女、七子，八子以及怀着的一个。
      到达南平后，有生的本事和无养的能力之他们，先后将六女、七子送给了别人家。
      怀里的一个，也已经听得见自己将要给出的商议。
      当收养人家确定后，女人就只在等待一朝分娩。就跟8月15日这天，日本军队已经领旨举手缴械一样，就等着9月2日的投降仪式了。
      1945年，这年的农历是乙酉。古人曰：上天创造万物在甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，也是女子最易受孕的日子，故有将女子怀孕称为“身怀六甲”的。这女人既不知那天是不是这六个日子之一，也因为已经有过一二三四五六七八个生产的体验，所以不去预算哪天会生。
      公元一千九百四十六年的一月九日，腊月初七，山区的冬天连被窝都嫌冷，一个生命却一点也不不怕天寒地冻的，顺着污水滑到了这世界。
      分明是天亮的时辰，分明是入世，而所有的人都说是个“出世囝”。大概福州方言应了“初学佛者，只谈出世，不谈入世，而身体之来在，却是入世。”之说。
      囝，男孩。
      收养方，如愿以偿。