三门自在(修持)
 
 

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观世音的听觉和视觉

   发布日期:2015年02月10日    来源:春秋农事    原创作者:拾穗居士   点击数:    





我很不满,甚至以同样的口气呵斥过几个人:

“你以为我是垃圾桶啊!什么破事烂事都往我这里倒!”

“我不想听!你有好事不说,尽把你的不幸报给我!你都不看看我自己已经是什么样的了——我受的难不比你大,还是不比你多?我向你说了吗?我要你帮我分担了吗?我向你宣泄过吗?没有!没有!我只是自己独吞!我只能自己埋藏起来!为什么?因为我不想增加任何人的痛苦!”

“求求你,别叫我!什么都不要叫我去——我没时间!什么都不要告诉我!我不想听!我‘泥菩萨过江’——自己都保不了自己!”

这情况在我 2011 年皈依释迦牟尼佛祖之前常有发生。

此后,我也还是“刀子嘴,豆腐心”的——

在道义、精神、知识方面,口头引导甚至亲躬着救死扶伤过若干个关乎其疾病生死的人。其中也有对方并未开口,我主动救急过钱的几位。

认认真真给过好些个新生儿取名。

放下手头的事,握着电话筒,每次都长时间地听了三个醉汉多次的“酒后真言”。

赴约见过婚姻出现问题的、家庭疑难杂症的男男女女。

草拟或者修改过未记份数和篇幅的商业合同、项目评估、民事纠纷状纸、离婚协议书。

出谋划策过六起同胞手足之间的、原先夫妻的房产纠纷。

预言过若干人一年的福祸、一事的成败,指导过相应的纳福避祸法则和促成少败的道理。

那些被我狠训过的人里,还有几个继续着来,继续着要我出头露面,要我看,要我听。

另一些仅一面之交的、拐弯抹角晓得的、席间点头认识的,也时有处方递剂。

他们把传说中的“乌鸦嘴”、“半仙”、“菩萨”、“神”予了我。

半个月前,族侄报其父半亩丧事时,言及邻家的分田已是肝癌晚期,于是,我每天短信或网上联系分田的小儿子。人家本不善言语,又因我“是大人物”,“辈份大”而胆怯,我却偏偏要问起:“今天的面色怎么样?”、“看过他的肚子了吗?腹胀的大吗?”“脚肿吗?”“能自己坐起来吗?”“吃的怎么样?”“排便正常吗?”……继而,告诉应该怎么样护理,提醒一定要注意预防加身的被感染,希望尽快以“快过年了,拍张全家福”借口,为他拍“老人像”;还有该准备他衣裤的要准备了;可以在问他想吃什么的话后,顺便问他想说什么,想见见谁;夜晚有必要的时候兄弟俩要轮流值班,多陪陪老人家,“以后这样的与唯一父亲在一起的日子就再也没有了”……

前天,阿杰来说他奶奶病重了,昨天又说“奶奶不行了”,没几个钟头再说“没什么问题了,好过来了”。他祖母患糖尿病多年,属牛,马年腊月立了春,也就羊年了。牛马冲,这老太太八十四虚,“男死单,女死双”,我看是过不了的。“祈福老人家顺天而行,归其正终。”

马年春节他家请亲戚聚会,姑丈放鞭炮眼珠子被炸没了一只,从出事当时到住院,以及后来的索赔,逐一来报。我三番五次和他、和他姑姑在通话里仔仔细细地说了应该的步骤如何和结局的估计。

也是这年的夏天,他曙意外,我还是从“二哥死了!”听起,到埋葬结束。

于是昨天阿杰说他“很难过。”

我回了他:“别跟老人家说‘死’。”

他应喏。

“别跟老人家说‘死’”,所指当然是我。

我也七十的人了。

我也望得见天上人间的地平线了。

生命的活着可以做许多自己喜欢做的事,可以和想在一起的人在一起,可以看,可以听,我再怎么如佛所言的般若,再怎么样的放下,再怎么样的“如是我去,如是我来”,也还是怕死的。

于是,我开始,或者确切的说是:我开始主动愿意看和愿意听苦难者,在无奈中的言告,在无助时的发声。

站在观世音大士像前,我努力来思考——

一、观世音的出身。

《悲华经》叙述阿弥陀佛过去生中曾为转轮王无诤念,他有一千个儿子,长子名不眴,他出家在宝藏佛前发愿说,若有众生遭受种种苦恼恐怖,如果他能够忆念我,称念我的名号,即为其免除如此种种痛苦烦恼。宝藏佛即为他授记并命名观世音。

二、观世音的得名。

“自修义”认为:“观世音,是《楞严经》中,观世音菩萨自述了得名的原因,他说自己正是因为达到了“观世音”的修行境界,被当时的如来所赞叹并赐名“观世音”。”

“《楞严经》卷六所说的本是这位菩萨最初的修行方法,即:耳根不向外闻,而是怯去“一般人的耳根是向外分别声音,受外境例如赞叹或诽谤所动,所以生起烦恼并促成恶业,从而受轮转生死的苦报”,转而向内自闻耳根中能闻的闻性,由此达到“动静二相,了然不生”、“如如不动”大解脱的境界。

“度他义”认为:观世音,指的是这位菩萨能观察世间众生的心声并救拔其苦。《法华经普门品》说,凡有众生,若在苦恼之时,只要听说有一位观世音菩萨,而专心虔诚地称念观音圣号,观音菩萨便会立即听到每一众生的音声而同时予以救济,所以叫做观世音。《悲华经》中说,宝藏佛正是因为他有这样的功德,所以赐名为“观世音”。”

三、观世音的愿为。

“《悲华经》卷二不眴在宝藏佛前发愿:‘愿我行菩萨道时,若有众生遭受种种苦恼恐怖,退失追求正法的信念和力量,堕落到没有光明的大黑暗处,身心不安忧愁孤独贫穷困苦,没有人可去请求保护,没有依靠也没有屋舍。如果他能够忆念我,称念我的名号,那求救的音声被我天耳所闻,被我天眼所见,如是一切苦难众生,若我不能为其免除如此种种痛苦烦恼,则终不成就阿耨多罗三藐三菩提佛果。’”


2015-02-08


【本篇有关】

百度百科  观世音(观世音菩萨)

http://baike.baidu.com/link?url=laLe1dL5rsOx_hhgMsPkCZGrFz3BunqrQc7dHOIELI3urYcAiH2axXOjgUVgTKQ6m6v02cjEz51VKZcA4hk38nDKo6YnOtcK46CMWrY2X0e