自我剖析这么些年，对于“我是一个什么样的人”和“我怎么会成为这样一个人”所有记述的反省，自表现到内心自由性格的造就到传承的基因，可谓刮骨。
      但是，最近一段时日里，从隐约模糊到现在的渐渐明白，我终于觉悟到：一个人的自我存在喜好与否，是基于其生存能力的多少、大小、强弱，并互成正比。
      自然人成长为社会人的过程，是因为获得家庭和社会的养育和教化，自身的生理机能发育成熟的同时，自我生存技能逐臻完备的过程，包括技能的多样、多面，效力的明显和效能的成就。
      所谓的青春期“逆反心理”，实际是个人对家庭和社会宣告其已经具备独立生存能力的“内核”。而对于“性”的“兴趣”，实际是“内核”对自身缺有的需要。这种需要，再因为社会人共同的规范和制约，进而发展为对固定婚姻的需要。
      恩格斯在《反杜林论》里揭示道：“婚姻是合法的卖淫”，又说“合法的卖淫是对婚姻生活的必要补充”。这里买卖的“商品”只是性器管的使用，并非个人的全部。
      与上文所说的青春期兴趣的“性”，根本的不同在于最是的因为“自身的缺有”，而成年人的婚姻，则是买卖了个人的全部，包括对方的肉体、“会做”什么和“不会做”什么，与自己“不会做”什么和“会做”什么相互补充。
      我注意到相当多的男人赞叹女人时会说：“家里没了她还真不行”，女人则说：“他要是不在，我都不知道该怎么办了！”
      因而，进一步观察到：绝大多数人的婚姻之所以稳定，彼此生存能力的互补是极其重要的因素在起维系作用。一旦有一方出言“没有你，我不是也活得好好的！”那么婚姻也就差不多结束了。
      可见，婚姻的稳定性与各自生存能力的需求、依赖性也成正比。
      因此，什么样的人需要婚姻，什么样的人必须过婚姻家庭的生活，什么样的人不必要婚姻，什么样的人不要婚姻家庭也能过；什么样的人适合婚姻，什么样的人不适合婚姻，在很大程度上是可以预测的。预测的资料当在于其个人生存能力，由此推导出其婚姻的质量和稳定的程度。
      当然，在分析“合群”还是“独自”的时候，不能把个人的能力剥离出这个人的“整体”——譬如，其个人对社会生活的需求层次。
      乞丐的单独、苦行僧的独自、思想者的孤独、皇帝的“寡人”，不是同一阶级的。
      店家、工厂主、企业家，各自伙伴、人数、分工、规模、队伍，一定是根据生意的运营，发现自身业务生存能力的欠缺和欠缺的方方面面来组织的，于是有了群体、组团。
      在群体里的合群，乃至合群的程度，既有岗位独立性和关联性的外因关联，也与个人在部门里的作业生存能力关系。
      生存能力越全面、越完善、越强大的人，独立行事的意志力和意志也就越自我。行事的过程和结果，在东西方国家，会有明显的反差。至于好坏，那就得看评判的标准了。
      按照“经济是基础，精神是上层建筑”的说法，“自主婚姻”的基础是社会经济的发展，是个人具有了谋生能力和能够获得了实际经济的多寡有关系。所以，“合法卖淫”的“资本”归根结蒂在于“性”内的能力和“性”外的能力。
      按照雇佣的法则，资方挑拣具有符合其需要的能力并购买之，而劳方出卖之。
      许多人老不满于“太累”，这应该外界所施予的，大量或长期超出其本身能力的负荷所至。
      我活得比较轻松，乐于独自，活的自在，是因为自身的生存能力现在还格外强大。一旦丧失了独立的所能，我会“合群”吗？

 

                                                               2014-08-05