因为我有过多次、多项的发声，诸如不喜欢所有节日、任何人生日、各个时令的祝贺；不收也不送礼；不借钱、不借书、不求人；不在他人家住宿；不妄言、不闻传他人不是，于是被说到我耳边的也诸多：“怪癖”、“不近人情”、“傲慢”、“很小气”、“有病”、“很凶”、“这种人早死早好”等等。现在？已经少太多啦！以前啊，络绎不绝。

以前年轻气盛，腰围没现在粗，肚子没现在的大，听别人这么一说，就急，就暴，就要分辨，就要对决。

近些年来，一是交往出入的很少，二是某些方面的确是我有问题，做了改变；三是年纪越大，越吝啬自己时间的用途。

把近来的关于我三件事写下备忘。

【关于1月9日】

东西半球家人各在，农历本子未必都有，早前子孙们每有为祝贺我生日“应该农历还是公历”常先相通电话，到底还得由我确定。必要我拍板。最近几年，渐渐地统一到公元历的1月9日。我的生日怎么过，逢“九”、逢“十”接受不接受做寿，家人和至亲也已统一顺从了我的意愿。

因为我说了以下的话：

祝贺生日，对于绝大多数人来说，是可喜可贺之日之事之情。我则不然，因为我是被抱养的，既是在当天被舍弃，又是被当日所接纳。应了李叔同弘一法师的绝笔，“悲欣交集”乃我向死而生的写照，所以，我不合适做生日的事情。感恩我的母亲和我的父亲，总能牢牢地记住这个日子，虽然意识和记忆必定会提醒他们“这是抱养来的”，年年早晨还是煮好热气腾腾的一碗由“压乱”、“吉祥”、“长寿”，集约而熟的面，号曰“太平”。

老人家过世之后，由大儿媳呈贡，相同内容的面改称“长寿面”，我五味杂陈，别有一番滋味在心头：庆幸、忆念、感恩、享受、欣慰

基于以上，“做寿”的劳己命伤人财的活动，还是连提都别提吧！

到今年，子孙都在1月9日各行其礼了，唯独大儿媳依旧：“老太奶奶和老太爷过去都是这日子，农历十二月初七嘛”！我信得过阿丽，笑道：“全家现在就靠你固守住祖宗的规矩啦！”。

今年的1月9日的午后，我写了封家书给在阿姆斯特丹的九弟。内容昨天我传在《春秋农事》上了。

实际上，11日才发电子邮件给九弟。

当晚先看到它的，却是平日甚少联系的“石上月色”、“海青”和“近之”。

为什么会是这三位，我当时几乎没怎么想，发了之后，随即分别收到“我看哭了”、“天下无人不识君，得一知己则足矣”、“你大可不必背负这么多这么重”，让我觉得所发都对了。

是夜，还将“今天我七十四虚岁生日”手机照，分发给了家人和不多的几位亲友。应该是给予纪念的样子。

而事实上，1月9日当天和之前之后，还是收到近百人的祈福和贺词。我将之看成为我送行的挽仪。

生命嘛，在天理，在地气，在自身，在家人，也在医药，岂有因为亲友的应酬而延长。

我想得开。

【关于“七十三八十四，阎王不请自己去”】

从“孔子（公元前551～公元前479年）”其足七十二岁；“孟子（公元前372～公元前289年）”其足八十三岁，相提并论所谓的“七十三八十四”都说的是虚岁。此是合乎命理的岁数算法和说法。

至于这一说法，民间有之，但大兴其道的，乃毛泽东与来访的尼克松交谈流出宫廷以后。

孔圣人，孟亚圣，一向反孔孟之道的毛泽东，此语四年半后兑现。全国皆知，全民皆传，却不咎其里：毛的反其人之道，究竟的真假，无非是利用而已。圣人、伟人他们自己要去死，那是他们自己的事，何况毛是“一句顶一万句”的，咱老百姓凑什么紧跟！若真也死在这岁数上，那好啊，就怕应的是“生不见人死见鬼！自己活的不耐烦了”！

然而，生命节律还是有的，祖宗对万物万事的认识，是天地人规矩的来源，譬如“男死单，女死双”单双也是虚岁数，又譬如“岁数以立春计”，还譬如“‘清明是个节’，‘普度鬼招孽’，‘冬至人埋雪’”都说的是死期的关、卡、坎。

孰不知者可顺其自然，而知者便想方设法自救。

河南民俗：犯太岁的买一尾活鲤鱼，锅里一煮，老人随鲤鱼猛地一蹿，蹿过这关。

又有地方：有此岁数人的居家，当年春日，晚辈女子拿两个熟鸡蛋一早到麦场上滚过几滚，带回给老人家躲在大门口吃掉——所以“滚蛋”，乃灭乱事厄运也。

黄河流域的文化，随逐鹿中原的兵荒马乱外逃人口往南的迁徙，传承中演变，以致到了福州人这里有了“太平面”。

道教所谓的命理法则，原是把本命年的“犯太岁”和紧随其后的次年“害太岁”一起说的。后一年更甚于上一年凶险不利，这一节律偏偏不为一般人所知。

所以，2018年2月4日立春，像我这样丁酉年已过之后的生肖属鸡的人，进入戊戌犬年后，更当如履薄冰，慎之又慎。

【关于2017年度的体检】

9月已经做过，书面报告早已在手。当时回家在公交车上粗粗地翻阅，回家以后就再也没动过。

看来都是病。

死症不知所。

平日的我，可以大致归纳成这样：

有吃就吃，好吃就吃，不忌嘴，丰俭随意，权当“五九六一”。

眠足八小时，但未必连贯；做梦算看电影，昼夜颠倒全凭睡意。

脑勤身静，无欲无望，忘情儿女，不计钱财，得过且过于规律。

2018-11-14