乙酉（ 1945 ）腊月初七 — 丙申（ 2017 ）腊月初七 = 72 年

1946 - 01 - 09 — 2017 - 01 - 04 = 尚差 5 日 71 年

以上，是我迄今享年的算法。

但无论两种的哪一种，都确实：乙酉（ 1945 ）腊月初七即 1946 年 1 月 9 日，是母体将我排出体外；使我生出、让我生命在世的开始之日。

现当代有一种理论，认为人的生命，当以受精卵着床子宫的那时开始。据此推算，我的生父母行房的日子，当在此前足十个月又 7 至 8 天的某一日。精准来说，是那一日的某个时刻，母之“也”——阴阜，被父之“且”插开，两性作了交媾。就汉字会意来看，阴阜的“門”由“开”致“女”受“胎”，是“開”“始”生命的“開始”——这才是我被生出的最先开始。

在近乎“苦啊”的啼哭第一声起，人们见证了我的生命的存活——我的人生开始，我的人生命运开始。

很快——快到或许不到一个小时，甚至不足半个小时，我就被我的养母、我的养父接过手，交由先前已经约好的我的奶娘哺乳。

我的人生之命，第一趟的转运即此完成，接着吮吸一个女生死去不再吮吸的乳头，我的新生从此才真正开始。

多么不寻常的生日，竟然在同一天，我所具之体，在名义上，一开始就有了三对父母！

自此之后的第二十二年，我都已经结婚生子，又多了一对虽然冠有“岳”字，却同样得称谓“爸妈”的俩，才亲见到生我者，连同伸手十指不够数的同胞。并且听说，“汝第八”，“生太多了”，而且连着都生的男的，“没想再养了”。

是这一天，1968 年 3 月 23 日，我开始有了本姓本名。

尽管我自己对以上真事的叙事，很感复杂，但好在脉络一如我写过的一篇日志“剪得断，理不乱” http://www.cqns1946.com/contents/6/2009.html

人啦，无数事，无数次，经历的，亲为的，再怎么短促，再怎么复杂，都有一个简单的开始。

我的人生倘若不是这样的开始，那么，或许会如我的养父母亦曾夭折过三个男婴那样，会如我的奶娘奶爸的第二胎女婴在我生之前刚夭折不久那样，我一开始就可以结束。

我四五岁时，还看见过夭折的新生儿肉体像杀脱过毛的兔子，那样的大小个头，那样的灰白表皮，从马桶里倒进乡下的茅厕粪坑。

死是不是一种结束，自古以来，包括当今的科学研究，就存在认为的异议；事实上成佛之后的第一人释迦牟尼绝无“轮回”之说，但他名下的释氏都在“轮回”里演绎；有神论的天堂地域西方世界净土；唯物论的物质不灭定律；肉身的死并非人生灵魂的亡，灵魂一直存在甚至有着重量，……等等等等的学说，都还在追寻“终于”的去向，包括那去向的所在，是新的“开始”，还是最原始的连续？

前些年，在西域行旅，我一次次看见藏传出家人面向圣湖水面凝神，据说能够看到各自的前世和来生，有的活佛还能帮别人看到。他们把他们看到的我告诉我，我笑了。我怎么可能信以为真。

后来，我皈依佛祖，我的开悟师高僧悟智和尚第一面见我时，也称说看到我的前世。其说的与藏僧说的完全相同。但我仍然不以为然。

然而，由此，我思想：人的一生有无数的开始，记住结束的似乎比记住开始的多得多，尤其是特别痛苦的，要比特别幸福的，更记得清晰和生动。

以我为例，我说起的身世之生身，即是。第一天开始之后，这一路写记着来，且记且忘记的是快乐和一般，不记自显的是不幸。

2017-01-05   丙申腊月初八   丑卯时间