昨天日志 http://www.cqns1946.com/contents/6/3103.html里，我记了甲乙丙丁四人的莫名其不妙和莫名其妙。对于这类无法用现今已有科学解释，或者完全有可能被非亲见者斥为“迷信”的事实，因为我是亲见者，所以我允许自己往“未知现象”方面去再关注，去多元和多方面去思考。

在昨天之前，我还记写过些其它的莫名其妙亲历，譬如做的梦，会在若干年后全然出现。

尽管到现在，自己还在事相的门外，并不曾体会像昨天说的甲乙丙丁之事，纵然还在耳闻目睹，但每次事件，都让我观察和思考，渐渐地开始有了自己的观点。

有的观点，随年月沉淀，思考积累，慢慢稳定了下来。

我的观点包括：

1、亲见者们承认尚且无法解释的事实现象曾经发生，并作尽可能符合真实所见的白描，与无知、唯心、痴迷、迷乱、泛信、盲信的“迷信”，两的意义有着截然的、本质的不同。

2、国外已有的未知现象学研究虽然迄今的研究依据，都还无法在同一个体、同一地点、同一状态下，以实验的方式再现，而只能从人们的口述、拍摄的影像获得，然后制造出象是那么回事的图像。这一研究过程本身有局限性，制造出的图像有助于观察，但仍无法证实。期待将来的科学研究可以揭示现在的未知现象。

3、达尔文的进化论，作为教科书的知识，我到中年以后，越来越无法让我尽信，一些反对其理论的理论，也无法使我折服。

4、我没有任何宗教信仰。原因之一是所有的经文都是由人因人和依人的思想来写的，而并非是最高偶像的亲著亲述；之二是尽管我阅读宗教书籍，参观、参与、进入，甚至皈依，但至今没有哪一个宗教的理论能够使我信服其最根本、最一致的理论——“天堂（乐土、极乐世界）”说。

5、于是，“神”、“灵”的“存在”也就存在于人类。我的内心冥冥中，似乎开始接受“造物主”的说法，但我又不以现有所有的“上帝”具象为是。

2016-01-31