辅韵妹夫：
      08年与你同席，敞怀痛饮，你酒我茶，尽兴而别。这一去，就通了三回电话，时有回味所谈。今邮寄去你让我留意的《陈伯达最后的口述》一本，还有《墓碑——中国六十年代大饥荒记实》上、下篇两本。
      这二种书，正版都在香港。前者由星克尔出版公司2007年出版，后者天地图书出版。有人常来常往香港，我不想因为这“禁的”给人家过海关时带来麻烦，就自己一直往地摊上找寻。昨夜，我上超市购物时，终于在路边书贩的三轮车前问着。那书贩见是熟人，才肯出手将深藏的拿将出来。开头三本出价80，我说要“两套”，还价100，他死活不卖，好说歹说，他让我多买一本其它的，我看实在没什么好挑的，就接过他推荐的龙应台《大江大海一九四九》，一共付出110。
      买了来七本书后，给你三本，我自己四本。
      龙应台的作品，早前看过三种，虽然不能说不好看，但后面还是没再看了，跟香水不能说不香一样，人各有喜欢不喜欢那味道的呢。《大江大海一九四九》，因为是“搭配”来的，我到现在，二十六个小时过去，一点也没想去惹它。倒是犹豫过，想一并寄给你，又恐怕被你笑话我老牛吃嫩草。虽然，这老男人我的这读者无有与那著名台湾女作家的干系，但的确，比较起你点名要的那二种，女性的轻巧无可比拟于他们的沉重。
      《陈伯达最后的口述》我昨夜临睡前一口气把末篇看完。好看。很值得你我这样那个时代过来人一看。今天下午，我又读了《前言》。好看。有必要完整地看看读读。
      网上出现的“2004年”“阳光环球有限公司出版”的，从封面封底的印刷色彩质量来看，也是盗版。我扫过一眼，没去看简介，以为“陈晓农”不过是个写报告文学的作者，其姓名后的“编纂”二字，更让我不屑。你想，这“编”的“纂”的何来历史事件的真实。
      经妹夫你那么一要，我才感到它的可能重要。
      果然。
      《墓碑——中国六十年代大饥荒记实》，作为资料，里面的表格、数据平常百姓何处来悉！饿死三千六百万人，这个数据，好象有位农业科学家的特大名人曾说过差不多的数据，引得网上有不少争议，也有说死亡人口只有一千多万等等。我知道有这么一本书，是从凤凰卫视《读书八分钟》节目里知道的。曾经在东街口的小地摊书贩子那包里看到，二本一定要价100。我实在舍不得。这一拖就拖到昨天，之前再也没见着了。

      棣妹说，你比我还显老。但是，她哪晓得这一年来我老的加速度。
      头发白了，胡茬白了。自己觉得许多事既时不我待，又力不从心。儿孙们不在家，语无对象，言载博客，寒热自理，也是日月。好在，我平日不戴老花镜，眼睛看书时精气神皆自如。或书案，或被窝，或候车，或坐厕，有书看，有文读，就不寂寞，不觉冷，不孤单，不知臭。这应该是少年时怕读书，不愿意读书的老来相反。小时我的父亲站在面前，一问起我的读书成绩，我的心里就怕，就发憷。
      这种怕，绝无要离开的意思，因为，离开父亲怎么生活？没有书读，会是什么小孩？因此，怕带了必要而又在某一事某一时间的非本来意愿之心理。
      而现在，年节回来的我的孩子们，站到我的面前都已高大，他们不再怕我。更多的是他们不在家的这日常，书则成了孩子。捧起来的掌上亲情，放下去的爱不释手。
      棣妹说，你俩口子年青时连脸都没红过一回的，老来，孩子们出去了，反而时不时也不知怎么地就拌起嘴来。我说过她，得好好看看你，向你学着点，把书当成儿女，就不会无事生非跟你找茬了。
      我说呀，你收到三本书后，给她轮着看。回头想想，那年月肚子怎么的饿，家人怎么样挨斗，还有什么好争对错、好吵好坏的？
      妹夫从电子邮件传来的书法，写的已有苏轼的气色，画的小品已经真正是文人的笔墨。
      我给你个题目“五车书万里路三尺剑一张琴”，大小二尺半见方，画好了寄给我，作我日后小书房的壁挂。磨墨人，自然我指定要棣妹的。
      08年那次见面，曾听妹夫你说过，你小时候最怕令尊大人罚你写小楷五百，大楷八十的，直到令尊令堂过后，你年过六旬，子女不在身边了，聊以把笔，才觉严慈的亲爱与亲爱予以的严慈。
      我刚才说了“少时书是父，老来书当子”，这“书”对于你，还有笔墨纸砚的意义，不是？
      邮包里还有一小袋老家的土茶。茶示母女乎？书如父子也。
      祝
安好