从杭州城往西湖去，先见到路旁就近处的一短桥，玉带式的，拱洞不到半圆，所以不隆起地高，以略微带红的大方块花岗岩砌垒的造物。此即著名的“断桥”。
      这断桥，建造之后，必是应在冬春的交际，那时千山鸟飞绝，万径人踪灭，积过的雪已化，未尽地残着，萧瑟的风里，人心思春却茫然于黑白境界。难得文人想出“断桥残雪”来名其景。
      我去过三四回那里，每回都接连闪有二念：这桥没断啊！莫非先前断过，后来续接了？
      今次去，查看得两个说法，感觉其中之一在理。
      这两个说法之一是：孤山的路，到此就断了；之另一是，唐有木桥，无名称，宋建新木桥，名“保佑桥”；及元，有段姓人家修石桥，称“段家桥”，俗话“段桥”。直至康熙二十八年，即公元历的1689年，工匠制作杭州十景屏风，“曲院风荷”、“平湖秋月”、“柳浪闻莺”、“花港观鱼”、“雷峰夕照”、“南屏晚钟”六景名称今古全同，三景小有改动——今“苏堤春晓”，时“苏堤春柳”；今“双峰插云”，时“两峰插云”；今“三潭印月”，时“三潭映月”，唯这“断桥残雪”，其时乃“段桥潺雪”。
      此屏风，高2米，六扇对折，现存古巴国家博物馆，古巴革命1959年胜利前，归当地一座西班牙贵族的别墅。
      我以为，“段桥”的才正是。
      今人所见，实物1941年再造之后，屡屡修整，即使冬雪不化，形状亦现代“化”了的。
      断桥的名气，无论“残雪”还是“潺雪”，今游之客，已绝大多数不以景为然，“到此一游”的拥堵，使本“段”不该“断”的“断”了，这已不在再话下，即或许仙与白娘子的桥上戏剧，没看过的也比景的好懂。
      景者，何如色耶！
      去孤山，走断桥，横贯西湖，嫌之远，我沿北山街步孤山路，近了许多。
      孤山，西湖中之岛，“海拔38米”，减去西湖路的海拔26米，其山在地面的高度仅12米！在我之故乡福建南平，随随便便一道坡都不止这数。
      又，就孤山，看孤山，唯单独慢慢地走，尤其要在黄昏的时辰，要有丝丝的细雨，才可能心境至孤家寡人。因为此地，先后曾经是大清帝国皇帝的行宫、寺院，而“澄观斋”、“涵清居”、“西湖山房”、“揽胜斋”等等的等等，眼前荡然无存一栋一梁一瓦一砾！能看的，就只有地面上，一方方大玻璃之下，被文字标签注明的某某“遗址”。
      我在千万“登”山游客里，看尽人群繁杂如春花的无名堂，听足男女喧嚣似飞瀑的野花倒垂，纵然力争特立独行，也无法想象曾经存在的皇家世界，更丁点感觉不到呼啦啦大厦倾的历史。就连“孤山”，究竟因为皇帝的谦称自己为“孤”，而名其山，据为己有呢，还是它本身的地理位置这无旁待，也无从知。
      更荒唐的是，那遒劲饱满匀称的山名，二字孰人题写，查遍网上数十篇，无一个言及！
      “山不在高，有仙则灵”写的极是——“人”在“山”，“仙”也。是故，在“孤山”上的人，全成了仙。
      那么，到过断桥的人，不至于也都姓“许”吧？

 

                                2014-05-07    严重感冒中 

                                                    

 

 

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