现今的我，除面对家人和屈指以计不过八的亲戚，之外已不怎么见人了。

不接受任何这个“会”那个“委”的邀请，更是拒绝所有网络的“群”。

感觉得到人家背地里很说我这人“性格怪怪的”和“性格越来越古怪”，还说“请他还是我们看得起他才请的”等等。几番以后，终于人家不再。

我这人的想法是——

这世上，最先第一位“看得起”我的，是接生婆，是她一眼看中了我的性器，否则她道不出我的性别“是个男的！”

于是，我从此被定格为其言所谓，并确实了其言的，慢慢地有了她没再能看见，而我自己和妻能见有的我之第二性征。

再就是我的性事，以及衍生出来的子女。

至于格嘛，在于处世的处事，行动中、表情面，所以的操守和态度。

因为表情有口语的调，有文字的律和章法，有颜面和体态，都是思想的作为，所以行动于处事在于处世。

如是之“表情”又是可见的“格调”。

“格调”之所以，在弦乐器上取决于“品”的“位”。

我曾经高调过。

以后低调了。

品位有变。

不因高调而一定品位的不是，也不是低调了，就是为人处世的消沉。有时恰相反。譬如，大声，有时会是消沉再也无抑制极限了的爆发，而低调也可能是在四面楚歌时千回百转企图突破的自己哼哼。

只有自己看得懂自己。

前提是必须看得到自己。

看的到自己的五脏六腑。

这就须要解剖。

自我解剖。

自我解剖是人生一项很须要自我意志、自我胆识、自我残忍和自我作为的内在修行。

我这样做了。

这样做了的好处，正如预期的是，看透了自己，以利于自修自正。

这样做了的好处，超乎预期的是，看透了别人，疏离了别人人群。

结果本我如月，遥对零星。

有夜色中，旷野上，天空间，宇宙里，放下和安静，在世的自在。

所以，以为我会因某事而沉湎其中，乐而忘返，或者以为我屋转心移，别有志趣；到底都是不知我者其思谬想。

我却在极有限度的聚合离散过程里，透视了别人，以至棋盘子儿再下下去的过程和残局，所以我总是意去的第一人，而又是形骸留在的末后者。

这样，有个好处，可以确认自己的透视力之正误，合着自己的内在修行，更看透自己。

有以为“性格必要大事才有大显”的，这无疑是就极至的、最重要的、最直观的、最感性的大事而言的。

然而，世事对于大人，一生能碰到几次大事的？

就因了此，我常在人不经意处，从细微末节的，眉宇之间的、只言片语的，甚至一个用字，断定其心事、心思。

“您误会我的意思了”——1、却恰反“此地无银三百两”，实际上承认了我一语中的；2、把错误推给了我，乃欲盖弥彰。

结果，几乎所有的人都离我而去。

阿弥陀佛！人生有他却无，此乃在世自在之最高境界。

几人如达？

2014-12-03