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坐话云烟

发布日期:2018-11-13              来源: 春秋农事              原创作者: 拾穗居士              点击数:





真想有明•仇英《桃园仙境图》那样的现实,三两坐话:云烟生出世界的本原,继而变幻千万的内外,又再散去复来的影响,……各席同在,各抒己见,各有所得——正人间之清,之爽,之正在。


2018-11-12




【2018-10-31  张】http://news.ifeng.com/a/20170618/51272965_0.shtml   “希望悲剧不重演:金庸小说为什么永远在‘找爸爸’?”  

【拾穗】金庸先生昨天去世,没有意外。一是高龄之人,必然有终;二是网上已多次有他去世的讯息,不足以惊。三是我没看完过一页任何武侠小说,改编的影视剧总共看不到五分钟。也就是,他在任何方面对我不曾产生过丁点影响。然而,并非完全无缘, 1982年我到书店直接买了一套数本的《射雕英雄传》,请福建省第三监狱交给刑期要到1997年的杨某。此举是应杨某请求,官方批准的。杨某很顺畅地收到,写了感谢信给我。他喜欢武打。

我年青时嗜书至爱,却仅此一次触碰过武侠书籍;没要看武功,当然是因为天生不喜欢打斗,虽然听说惩恶行善。我还天生脚踏实地,一旦亲眼看到拍电影绳子吊住飞来飞去的,便鄙视若欺是骗。成人之后,更明白:如果真能那样以武功平天下,那“共产党领导4万万人民浴血奋战”何必来之!

武侠读者迷如醉如痴之所以,无非是小说人物的所作所为,是自身在现实社会所不能为的,无法实现的,于是,所以然地“真能那样就好了!问题就简单咯!”

平民有平民的小说意淫,大人物有大人物的潜心。

有一说,邓在失势期间就看金庸的小说。

至于金庸他父亲的遭遇,要不是刚才看了你转来的这帖子,我还不晓得。

金庸不可能不耿耿于怀此党。此党当然也知道本党历史上的行为使多少人内心记恨。但是,现在金庸他死了,毕竟金庸的头衔之下还有统战的意义,唁电就是给活人看的。

至于金庸生命的意义,我看,第一是他矢志不渝的精神。历来志在现实社会的虚幻境界里,有锲有作为,老锲仍不舍。其次是他的笔下生风出采的文学创造。三是他能够以笔产字,从而着实成为靠文笔的最有钱文化人,本事出类拔萃。

其中的第一,精神层面的,不乏有些人,只是做大做小的差别,有做总比不做有所收益。我即是一。

第三,那不是我愿为的。

只剩“其次”,我不晓得千千万万金庸读者们的写作水平因此得到提高如何;又有多少仿效到他写作风格的?如果有,有几个?倘若一如评论所云的“金庸武侠小说空前绝后”,那么,答案就是没有,那末,金庸的文化意义还能怎么样?

当然,还有一种说法:“侠”的“义”,被誉为中国传统文化的精神之一。那么,我还记得杨佳, http://m.kdnet.net/share-12810761.html?from=groupmessage

【2018-09-01  林】https://www.iyiou.com/p/79688  “关于今后的医疗,以下几点是要点”转帖。

【拾穗】谢谢。对各类问题,民间的议论只受网监而难达上层,更不用说触及国之决策者。我一如既往一言以蔽之:只要党想做的,没有做不到的。

【2018-07-20  拾穗】7月15日,在与家长张交谈他儿子暑期上补习班的问题时,我表述了对正常成绩孩子进行提前课程的做法,我是反对的。其中,谈及:在计算器已经普及的国情下,在贫困地区政府可以免费给学生发放计算器的情况下,还要小学生以大量的学时接受加减乘除和背九九乘法表,甚至假期大部分时间参加补课,是中国大陆算数教育的故意不利用工具,故意消耗人生时间精力,对人性大脑思维进行死教条,惟命是从的驯化。我说到自己所见到的同年龄的欧美日的学生,则不再这样,而是将教学的重点放在对问题的分析、思考。

张家长则很柔和地回应我:“您说的都对,但是有一点,我建议你以后不要再说美国的孩子不要背乘法表了,人家听的会笑你的。我的在美国的好几个同学说,在美国是要背乘法表的。”

我记下此话,打算闲时求证,若果然如张家长说的,那我一定纠错。

我今天有空了,特意在百度搜索“美国的小学生要背乘法表吗?几年级开始背?”获得以下三个网页不是传抄的:

https://zhidao.baidu.com/question/431002047.html

http://www.sohu.com/a/117018638_429579

http://www.guancha.cn/pangongyu/2017_05_03_406427.shtml

结论是: 二三十年前,德国小学二年级,美欧等国五年级,都是要背乘法表的,1989年起取消了。

一个很有意义的真实:我的堂哥堂嫂连小学都没有,就去做小摊贩,卖自家制的卤鸭,生意是南平最好的。我少年那时代,1市斤还是16两制,我一直很好奇:他们怎么样能心算多少钱,而且那么快,那么准确无误!后来他们的4男2女都只念到小学二年级,在一斤等于10两以后,更是无师自通,全都娴熟此道。为什么?许多年以后,我琢磨出其中的道道就是:日积月累,熟能生巧,掌握规律。

从小学算术,到中学数学,系统教学对人的深远意义,不单是计算,其最大的意义和功能是培养大脑思维的走向,逻辑推导的法则。求知的过程和逻辑的关系,是很有必要的。

【2018-04-08  阿吾】有时间想听你和我讲一下贸易战。

【拾穗】我不懂。看别人写的多,还是不懂。只是有两种感觉。

第一种感觉:当代国际贸易是自愿原则下的相互交换,相互补充需求,不应该强买强卖,尔虞我诈。贸易谈判的过程是各自认可的,可以在遵守合约情况下,调整更有利本方的方式、价格、数量、时长、附加条件,等等。

第二种感觉:把特朗普总统下的美国政府对世界,尤其对使之反差过大,受损过大的贸易,进行政策性的必要调整之举措,使用“贸易战”这一词者,本身一定是战争思维,不是当代文明法则下和平思维所应采用的,更是对对方可以行使贸易对等权利的严重曲解。我是做研究的,拿四十年来两国贸易的数据来公之于众,便昭然若揭。

可惜,没有大脑的,从小只会背乘法表的,绝大多数的基础国民看不懂,不愿意看。

你,若能把握我的这两点见解,明白其中具体的因为、所以,就很好懂我的两种感觉之简单明了正确的逻辑。                                      

在我阅读到以下几篇文章之后,我的内心获得认知的满足。虽然不一定都完全符合美国、中国之读者已有的认为,但我个人从中获得信息甚多。它们不是一般的随便说,有的是权威人士——

http://www.ccg.org.cn/Effect/View.aspx?Id=8718

https://www.baidu.com/link?url=7Yw8xs7sx5MhzSzHYqG0JjbdO9VwSVunFE8lz_TKx7R8zFGewGoy-unp1QUbvfQF&wd=&eqid=aef6685b000606e0000000065ac9b93d

http://tieba.baidu.com/p/5626897409?red_tag=q2422146290

https://wx.abbao.cn/a/8655-bffe0e27680c6b47.html

http://www.sohu.com/a/127650832_473247

再有,以下这篇论文,对于美国政府认为中国人不实行加入WTO时间的承诺,利用了WTO高速发展国力,中国政府不值得贸易信任,美国退出WTO。是可以参考的。文章很长,值得一读:

https://www.baidu.com/link?url=uAtgptgH4ft1YihpawnRLu1Bx8qjWUzUxTxDSlA2ud-O_RAmESL1lcTRa7uEeRWA-DU0NMMyzryFjTuEl_PwXa&wd=&eqid=94deaa0f000548af000000065ac9bb98

【2018-03-18  李】转帖http://www.sohu.com/a/82341347_254398 “中医亡,则中国亡”

【拾穗】两位阿姨好!我极少看中医哦,嫌自己熬药的麻烦,福州的药店没有代客煎熬中药制成囊袋的。两位阿姨健康才是硬道理。家有住房,亡国无非换个统治者。老百姓永远被统治。何况我这样的年纪,管它呢!当然,家有住房突然间被拆迁没了,国是在的,而且国是强大无比的。

【2018-03-14  兰】转发给你:金毛妈妈保护小宝宝的视频。

【拾穗居士】很有意思。谢谢。

主人缺乏与狗狗沟通的常识。

提出要求都采用命令式语气,狗狗对主人的指令有所担忧。

至于表示怀疑,以为想骗走小宝宝,则显出狗狗对主人日常多次的欺骗有记忆。

狗狗的记忆力并不一定都很强烈,不重复的情况下,会很快忘记。

那么正确的的做法是:主人要摸狗狗的头部,表扬她是好妈妈。以同样的方式摸小宝宝,表扬他是妈妈的乖孩子。再摸妈妈的下巴,说自己很爱她;对小宝宝也这么说。然后奖励他们东西吃,不提出要求。

这样间隔时间段后,再重复一次或二次。

到第三四次,只向狗妈妈提出,“我们握握手,可以吗?”她一定乐意。再问:“那可不可以让你的小宝宝跟我握手啊?”然后,根据狗狗的表情,握或者不握。

取得信任是一切的前提,这是好人必要的诚信。骗子也掌握这点,成为骗术的基本。

直接发号施令是居高临下的作风,而不是平等的、友好的、相互愿意的。

最根本的问题在于:主人的意识里:你是我养的 我要你怎么样你就得怎么样。

由此可推及这样的人在教育孩子方面的不成功 。

这是我养狗狗的体会,更是我几十年在家教子孙方面,理念和行为发生转变和自我反省的感受。

在大家都觉得好玩,有意思的时候,我们没有去考虑对方的内心感受,继续自己觉得好玩    有意思在哪里。

为什么主人本意是高高兴兴玩的,结果这目的却达不到?

为什么本来很有乐趣意义的动机,却反而乐不起来?

国人的做人,基本出发点全部的自我,缺乏共同享受的精神关照,因为缺失对出现的现象进行内在思考的哲思。

我这样说了,对方听了,也觉得有道理,可是普遍又认为“这样很累”,“何必”,或者“我不懂”,也不去学习。那么,人人随波逐流,听从和任由权力人的发号施令,以致物质生活过得去,精神世界没有敏感。

【2018-03-14  紫】大伯又白为人家取名字啊?!您已经够忙的啦!

【拾穗】不这样说哦!连这样的想法都别!

人家第一个孩子就请我给取名,我没有理由推脱。我觉得自己很光荣。四年之后,现在生第二个宝宝,夫妻还请我,我觉得自己得到了他的信赖,这就更应该去做。

荣耀并不在豪宅,也不都是财富物质;能够获得来自他人需要自己时候的提出,自己又有能力完全可以付出时,这是很幸福的。做好了,心里就很舒服。虽然要占用我的时间,但是时间原本就是用在该用的地方啊!也尽管没有钱财的报酬,然而,至少可以陪伴一个人一生,这是无价的。

【2018-03-11  郑】转:一则关于某名人被释放的新闻报道。

【拾穗居士】对跟我没关系的世界乱象,我一概没兴趣。我的着力在于:第一重要是自己还剩多少时间;第二,还有什么必须去做;第三:自己还能做好什么。

这样的名人多了去!他关进去,我既没受到损失,也没获得利益。他放出来,我还是过我自己的日子。我的剩余时间顾不上这些人。

文革10年那时年轻,已经消耗了,现在老了,我没时间。还玩?!嘿嘿!那我岂不到死还不知道自己怎么玩完的!

2月22日从印度回来,到今天的16天,每天8点到13点,14点30到18点,19点50到3点,都在写游记,都在想自己没去印度,所知道的一大半都是错的。今天那么多去印度游的人为什么仍然没有看懂印度?印度为什么是民主的?全民教育,医疗全部免费的,生育的孩子可以获得粮食补助的;为什么印度人希望重新回到英属殖民地?

看印度,思考的是自己七十四年在中国的,在国外,我都在思考。但是印度给了我思考的深度。

最近一星期,先是堂的小舅子因为赌博被人押着讨债,被我的大小二个舅子拒绝,亲戚全都连门都不开,末路了来找我。传达室一看那架势,怕我吃亏,电话问我见不见,我立刻到大门口接他,如数交给1000元。讨债的走了,我请他上楼进来我家,喝茶,说话,煮太平面给他,另外给200。为什么?人在走投无路时,再坏也给他的去路,面子。只再给200,是给他多了立即又赌。这一星期,我后坂祖厝拆迁,量地评估补偿款,我父亲辈4房兄弟的下一代为宅基地属于谁家,争吵!闹到我这里。哈哈!天天要接待,要开会,要讲道理。我虽然也可以分一份,二三十万吧!我一笑而过。不是我有钱 ,不是我不喜欢钱,但是一房我大伯父,曾经与我父亲亲兄弟,上一代都走了,他们那一支日子不如我,所以我写了字据:即使有我的,我都全属一房。

我为什么这样告诉你,目的就是:实际上我也还是活在世俗里,我食人间烟火,但我一定要知道我吃的是什么烟火 。

【2018-03-10  秦】王瑛抗议关于国家主席任期的年限修宪的报道。

【拾穗】是的。我告诉你,一看到这报道,我的第一反应就是:我对习以为常之目的再次获得证实。尽管王瑛她作为著名的企业家,全国人大代表、《南方•人物周刊》的封面人物之一,但她太太太太太太太太弱小了。同时,我又不能不肃然起敬,在万一里,在十四亿里,有此小女子的伟大公然!    

我的观点,我的预判,虽然再次得到见证我看人的准确,但我是苟且的活在自己的家里,我的旅行是在逃避社会的矛盾,是在不想再想“有国才有家”的本末倒置。颠倒的是非,包括民族独立之类的这些,有生的年的前七十年的观念绝大多数是错的!

自我回顾。

自我参悟。

我自称“居士”。

居士不一定都是佛教信徒。这一点在汉语词典可以查到。我已是只为自家而不寄望于国的活着者。

【拾穗】http://www.sohu.com/a/215173254_199523 “NSR观点:学习因果关系和基于因果性的学习”是一篇学术的极短文。深奥。推荐给各位,是因为:慢慢看来,渐渐想来,我们从中都能学到:因、果、因果关系。

前因的形成过程是不是对后果有影响,有影响是怎么样的影响,多大的影响,为什么。

这些思考,近在我们对子孙的基因遗传,对人的教育,生活中担心的转基因,身体健康方面的保健,读书学习的必要性,等等,都会受启发。看懂了,会发现:我们过去对因果关系的认知是存在严重不足,甚至是错误的。

因(英)是花,果是(开花的结果,实得的果实)。拿平常总说的“好人一生平安”,“坏人一定遭报应”举例,好人是因,一生平安是果;坏人是因,一定遭报应是果。现实有多少这样对应?果真是这样的吗?在现实里,这样说法的因果关系是不成立的。这篇文章给解释通了——因为因果不是必然的,不是成对的,即因(开花的过程)并不都与结出的果对应。

那么,佛教的“善恶报应”就是想象化的,教者即是哄骗无知人,听过的执迷不悟便是愚昧的。

再举例,当初参加革命,目的是为了耕者有其田、居者有其屋。但是结果呢?土地革命分给农民的土地被收为国家(其实就是统治者政权);所有居者必须以一生的所得自己造屋。这样的因果关系也不是书本上说的。这篇文章解释了。

值得注意的是,文章是学术的研究,并没有我这样的举例。作者是权威的世界级学术权威。所以,我说:它具有的,是对我们思考问题的重要启迪。

【2018-01-08  程】http://www.sohu.com/a/214667854_459919  “武汉人很可爱,他们天性率真极重友情”。

【拾穗】此文有意思。其人有意思。2014年我看过的华师一附中电子版,里头的名人榜有意思地将之列第一,所以华师一有意思。我只是浏览了他的说历史地理,到那里就再没往下看。因为人各有其主。

【2018-01-07  李】http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=12578775&boardid=1 “普通话:一部残酷血腥的千年汉族血泪史”    

【拾穗】谢谢转帖。

http://www.360doc.com/content/16/0927/04/6943366_594011831.shtml 是这篇文章现在能够查到的时间最早的来历, 2016-2016-09-27,作者 李涣(胡子哥)。我阅读此文之后的思考有: 语言的消亡、民族于国家、民族的国家、民族与国家统治。对于几十年来学而不真实的,习惯不发问的我们来说,“爱国主义”的教育究竟为了什么,应该是很显然的。

【2018-01-06  林】http://blog.sina.com.cn/s/blog_1726b2ffc0102xfri.html  “杨恒均:贺卫方不谈宪政该谈啥?与《求是》女作者商榷”  

【拾穗】老兄网址的这帖已经看不到了, 我找到——

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4dc0d39b0102v91c.html

还有 https://wenku.baidu.com/view/fecde67a998fcc22bdd10d7a.html

杨是被“五毛”列入“美狗”之一的。此文说事说理都游刃有余,姜的老辣恐怕连《求是》都要暴跳呢!就在2016年《求是》刊文之后,公然了关于共产党员言论的纪律,更加以严厉的约束和管制。女教师的文章其实是马前卒的把戏,文革多了去这些卒子。聂元梓是不是还健在。





 

 








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