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这是我们团“印度六天游”的第十一景点：比拉庙。
上面的第01到第16框，按游览节点的先后，记录了参观的所到：从酒店出发，车行十五分钟后，下午4点停在一个停车场，我们开始沿着丘下的水泥坡道上走；左侧的丘岭上有老旧的古堡，导游BOBO对此没有介绍；再前路之右下方有个神亭，众人直往前走，我独自上往下再从下跑上绕着它走了一圈；追上队伍后，很快就到了“三教合一”的“比拉庙”。从停车场到庙前大草坪，不到200米，而那座神亭正好在上下两段的中介地。
我知道在斋浦尔市游览的项目里，包括一座全免费开放的“比拉庙”。同时晓得“进庙的殿堂是必须脱鞋”和“殿堂内不许可拍照”。对此在旅行社的《游览参观最终确认》告知书明文了两项，我的直接反应是：“该不会丢了吧！要不，再多带双轻便的去，以防万一？”随即这么决定：还是穿“阿迪达斯”去吧，唉，都跟着我走了七八年，也到了差不多的时候，再走这么一回吧！即使“万一”，就在当地买双鞋，亦不乏一件印度旅游纪念品。
到了现场，我们个个都脱了鞋，陆陆续续把自己的鞋丢进导游BOBO从寄存处弄来的一个大编织袋里。然后BOBO去办事，给出时间是三十分钟，我们各自入内，自由活动。
正如回到车上后，团员个个所感受的“外面看还可以”，“里面空空的一个厅”，“什么都没有看的”，尽管我拍了照片，倘若没有回来后的查阅资料，也无非如此。但在那里的当时，我还是有所求知的：
1、为什么是“比拉庙”，而不是“比拉神庙”？“比拉神”的地位与影响？
2、“三教合一”，是哪三个宗教？印度教、伊斯兰教、基督教？印度教、佛教、伊斯兰教？佛教是“与生俱来”对立印度教的，竟然有此可能？莫非也像我们到过的莲花寺那样，27个宗教大同的“大同教”之另版？
3、哪里标志“三教合一”？看点？
我提前一分钟出来，以准时4点半集合。发现BOBO的编织袋里还有好些双鞋，却没有我的鞋！
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我很奇怪。
BOBO：“为什么？很奇怪！为什么不见了！……那么，现在，怎么办？”
我笑着安慰他：“就这样啊，我穿着袜子可以走的啊！也可以连袜子也不穿，光脚呀！这是多么难得的光脚在印度，和你们印度人一样啊！”
BOBO 在连连说“不行！不行！”之后，把我带到寄存室的里面。
天啦！大约9平方米面积的地面上，多少个编织袋乱七八糟地堆叠着！不入编织袋里的几百上千成双或不成对的，各种各样大大小小男男女女的鞋！鞋！鞋！
BOBO 对我说：“你看看,有没有你的？”之后，他用不大的声调跟里面个管理员说印度语，我肯定跟我丢鞋有关的话。
“有没有？还是没有吗？”BOBO忽然指着一双“耐克”：“这不就是你的吗？！”
我说：“不是！”
他又跟里面的人说了什么。
里面的人拿了一双灰色的鞋，递给BOBO 。
BOBO转递给我：“你穿上吧！这个管理的人说的，这就是你的鞋！他是这样说的！”BOBO看我不敢顺势，又催：“快走吧！我们的车要开了！”
我认为自己这样的行为已无异小偷。
忐忑和羞耻让我耿耿于怀。
在车上就座，近旁对BOBO悄悄地：“我们在随便上面地方停一下车，我去买双鞋吧！托鞋也可以！”
“哪里有卖鞋的地方！……那个人说了‘没问题，很多人都是这样，他穿了你的，你穿另外一个人的’……你穿的很合适啊！这双鞋，按照我们印度人的说法，就是‘本来就是归你的’……”
我脚上的“斯凯奇”，肯定是哪个老外游客的。第一它的长度43码，第二鞋里鞋外很干净，应该是乘坐旅游专享大巴行走的，……
此事发生的隔天，我在深圳火车站附近买了双地摊货的无牌鞋，89元，随即把“斯凯奇”丢进了垃圾箱。
第17框照片的左侧，有一种罪恶感的我，立此存照。
对被我侵犯的那不知是谁的人，深表歉意。
第18框以下，我做的补课笔记的要点是：
一、“ Birla ”比拉，是一个世代家族的姓。中文也译为“比尔拉”的。
二、“Birla Temple”比拉庙也译成比尔拉庙，它是比拉家族的一处在斋浦尔的家庙。属于私产。其全名“比拉•拉克希米•纳拉扬庙”。早先的建筑物是1938年的，现之建筑物是D. B.比拉1982年他逝世后的1989年落成的，具纪念性。先前原址已由神亭取代。
比拉家族以相似建筑式样的庙，在印度还有两处，规模都小于斋浦尔的。
三、实业家 D. B.比拉在甘地领导独立运动的早期，以及之后，都始终坚定不移的追随甘地的和平主义，整个家族为之奋斗并资助奉献。印度国父、圣雄甘地就比拉为典范，重新界定富人的“社会身份”，认为能在财富增值的同时回报整个社会的富人，是“人民财产的托管者”。甘地的“财产托管”之说，既更加激进比拉的爱国热情，也更使比拉的政治投资赢得了丰厚的回报。
有中文这样表述：“印度独立后，与甘地的关系为比拉家族赢得巨大的声望，也促进了家族与新任政府的往来。”“尼赫鲁总理亲自为其家族颁发特许照，垄断有效地阻止了国内竞争，很快便成为把持印度经济脉门的旺族。”“传统的贵族在分裂，似比拉一样的新贵们，富可敌国的政商家族们，无可争议地在神与人意下如日中天。”
我看到的资料是：“比拉集团”，早在上世纪六十年代，在海外投资设厂，是印度本土第一家跨国企业累积的资产达高大120亿美元。
在 http://k.sina.com.cn/article_6435937922_17f9c9e820010087c3.html?cre=financepagepc&mod=f&loc=1&r=9&doct=0&rfunc=100 我看到的最新的讯息来自2018年03月10日，“新浪看点”作者“地厚寂然朱”介绍：“ Aditya Birla Grou 印度比拉集团。比尔拉财团是印度第二大垄断财团。总部在加尔各答。创始人为 G.比尔拉。采取家族统治方式，由家属成员分管主要企业。支持印度国民大会党。印度第二大垄断财团。总部在加尔各答。创始人为 G.比尔拉(1894～1982)。G.比尔拉的祖父 S. N.比尔拉属马尔瓦里商人种姓，1857年在孟买经商起家。1893年父亲 B.比尔拉在加尔各答经营进出口贸易和钱庄，并充当英商安德鲁·尤尔公司的掮客。1910年比尔拉继承父业。”“第一次世界大战期间，比尔拉家族靠经营黄麻、棉花等商品的出口和鸦片贸易，财产由 200万卢比增至 800万卢比。战后向黄麻棉纺工业投资，30年代向制糖、造纸等工业投资，形成财团。第二次世界大战期间，比尔拉家族又向机械、煤矿等部门投资。1946～1947年度资产已达 2.185亿卢比。印度独立后,比尔拉财团着重发展化学工业,有‘印度的杜邦’之称。1973～1974年度比尔拉财团在国内有 185家公司,1981年资产为169亿卢比,拥有职工近40万人。比尔拉财团所属的大公司与外国资本有资金或技术合作联系，但注意保持经营管理的控制权。在国外有23家合营企业，投资额截至1978年为止为2亿卢比,占印度私人对外投资的第一位。”
四、从侧面看整座主体建筑物有三个形状不同、高矮不一的屋顶，而从正面看这三个屋顶最前的伊斯兰教圆顶最低，最高的是印度教的塔状，中间的代表哪个教，有说“是佛教”而我未见权威说法。无论如何，它们以各自的特征和谐地组合呈现于世，是为“三教合一”。
五、我们跟团游所走的丘山侧道，通向的是“三教合一”最高庙殿的后边门。比拉庙“三教合一”的殿堂正门有白石阶梯。阶梯之上的平地，左右亭间内，分别安置了比拉、比拉夫人面向正殿行合十礼的立像。
六、正门的左右侧上下有4块碑文，分别示意“寺庙向所有朝奉者开放”，载名印度斯坦慈善信托（B.M. birla 基金会）赞助，以及执行人之虔诚。
七、其殿堂内唯一供奉的印度教中最重要的神灵“Ganesh”毗瑟奴和妻子拉克希米。毗瑟奴是印度教的“三位一体”的神。拉克希米是财富和好运的女神。
彩色窗玻璃上是一幅幅描绘着印度教圣典中的场景和故事。
八、比拉庙背面的古堡是“Moti Dungri fort”，斋格尔堡建于1036年，荒废甚久，不开放。
我搜索到的，中国游客在2016年4月拍摄的照片，可见其中一侧的印度教神庙，在我此行的拍摄中已然是原址建新的。
九、庙的外墙和立柱面，刻有“伟大的历史人物和其他宗教的任务，包括苏格拉底、基督、佛陀”等。
十、比拉位处斋普尔市区南部。
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2018-03-19
