有的人事物远着瞧是那么一个样，近看又是另一码子。当然，反之亦然。
     比如，女人插假睫毛，有的远看，还挺美的，一近看，真可以把人吓一大跳，以为那眼睛是牛眼。
     反之，那牛粪，近看一大坨一大坨的，中景再看，就好许多，一如那对子写的“鸡犬过雪桥步步梅花竹叶；牛羊在草地堆堆绿豆红糖”。
     我这么说法，绝无将鲜花般的美人强插在牛粪上的意思。而是反之的联想。
     那是，不久前的那一天，那一早，在乡下，在山边，在田地，在平洋，稀细的雨丝从天际扯过一帘轻巧的朦胧，空气是清新的，清新得由不得让我这城里人来找寻清的道理和新的源头。
     飞鸟的啼鸣，水鸭的游弋，家鸡的觅虫，耕牛的劳作，都是以往季节见过的。
     山泉的下落，杉木的林立，灌渠的流畅，村舍的青瓦，也是早年熟悉的。
     眼前没几块油菜地，所以，抽出的黄花儿也没几多，应景也就这一点点的一点点突出了春色。
     人说，油菜花香，我怎么用力吸，也吸不到。却嗅到一种淡淡的潮潮的是香似香的气息，很老熟，却很新鲜，俗气中清淡，淡清里气俗，……啊！这是牛粪在霏霏春雨中的散发，借助空气的流动飘散着的！
     我噗嗤一笑！
     绝不喜欢臭豆腐和榴莲气味的我，绝非逐臭一族的我，竟然将空气中飘散着牛粪气息说成是香的，甚至简直就拿它说是眼前的春的清新的来由！
     我竟然无厘头到这样的田地！
     我笑以若干联想来辅佐自己的这一全新的感觉。
     藏牧民用湿牛粪做打围垒墙的砖头，用干牛粪作为煮奶烧茶的燃料，甚至有用牛粪给新生儿洗礼的吉祥涂物，更在婚礼、天葬、过年、乔迁、煨火、敬神、屋檐装饰、治疗疾病等等作为极端的必要，如同哈达必用之，关切到生老病死一生的大事。以至，人文学者对此现象进行研究，言之语“西藏的牛粪文化”。
     旧时汉族农村，缺医少药，遇到有妇人服毒的，情急时当家的男人就抓起一把牛粪啪在老婆的鼻孔边上，令她作呕，救其一命。
     可见，这如花的妇人不但插在牛粪上，还被牛粪啪，虽都不得已，但都性命攸关。全然不像那插假睫毛的，花容悦他，不得已地与性命无关。
     当然，我不会因此而以为春的气息就是牛粪的，说牛粪的淡香，决然不至于闻香是女人。
     闻香是男人的，我倒有经验。
     那是夏天，暮色里，从山边的田地归来，冒着暑热泥土地气的衣服汗香，夹杂着早季割镰的稻谷香和免不了的牛粪香，那混合的气息已不再是春时那样浪漫的飘散，而几乎是充斥在整个生产小队记工分的会计屋里。十几个古铜色到黝黑的农夫，还有已不再细皮嫩肉的城里人的我。
     那时，我二十多，还不到我家小三现在这样大。
     置身那下放农村的岁月，城里去的，无论男女，都是鲜花被强迫插在牛粪上的。
     时间过去了四十年，这些花，早也都拔出了牛粪，死的死了，蔫的蔫了，结果的结果了，呜呼！能像我这样没话找话说的，为牛粪而写香的能有几个！
     并不是说我有多么的能耐，但我的心灵是卑微的，是受过牛粪洗礼的。所以，农夫的得于自然的男人香和不施粉黛农妇的天然美，都像端午过后的二季稻那样，收藏在我潜意识的谷仓。
     感谢潜意识，在我的秋季，让我享受春的气息，勿论近看远看皆好看。好看得如美人坐怀。

                             写于小三生日  2008-03-22