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李博士演讲给我的感觉

发布日期:2018-08-24              来源: 春秋农事              原创作者: 拾穗居士              点击数:




10日的午后,接到木生大哥转来的视频“如果可以的话,请叫我李博士:李蝉夏@TEDxFuxinqPark”。我拒看,也没立即删除。拒看,因为我不喜欢那个标题;没立即删除,是出于对兄长的尊重,毕竟他不是一位随便的搬运工,之所以会发给我,想必他认为是我感兴趣的。

于是,在晚餐时,我带着随时停下的心态,点开它来,边独食米粥边看。

在给木生兄应答的同时,我向若干亲人和执友转发了它,附了简短的感言:“请认真地听完  三段 不长  我由衷地谢谢你的聆听  /  我听到他说每天打两次连续打51天电话  这时侯我哭了  心情很复杂  谢谢”。

很快,我收到亲友们的感言。大致分为“很感人”、“现在医院哪里还有这样的医生”、“良心”三个方面。

我觉得亲友们的视觉都很拘泥。于是,我说了自己看到到的关于:“道德  职守 技术  人际  国情 执信  人品  环境 相报  正误  理性 基因  智慧  知识 力量  为什么中国大陆人在西方文明教化下可以完全改变大陆的人格”。

后来我收到两位至交以下的微信:








姿阿姨本身是文化人,提到她的两个儿子,都是花甲上下年龄的,阿哲是高干,阿梦是科学家。

敬女士在早年自费留学经历的所在国、境遇,甚至在学科上,都有类同李博士的体验。

本来,这看看就了的视频,我已没有要再写的想法,因为我感受到的,已经存放在我的脑子里了,写出来无非多些方块;更没必要在七十多岁后,或许由于我写亲历的日本和受教、受恩于日本人的往事,而招惹民粹主义爱国贫平之民们的“汉奸”骂名。

还有就是,在网上能够查到的“李蝉夏李博士”的资料虽然仅有——

美国Emory University博士后、国家二级心理咨询师李蝉夏

https://weibo.com/2645219581/GaOhtnwC2?type=comment

美国博士后研究员、国家二级心理咨询师李蝉夏博士

http://gd.qq.com/a/20140124/006410_1.htm

上海市身心健康管理咨询工作室的李蝉夏教授

http://www.xhedu.sh.cn/cms/app/info/doc/index.php/301110

李教授是美国神经科学博士后、日本医学博士,国家二级心理咨询师、青少年心理成长导师,具有非常丰富的育儿经验

http://www.xhedu.sh.cn/cms/app/info/doc/index.php/301110

埃默里大学(Emory University

https://baike.baidu.com/item/%E5%9F%83%E9%BB%98%E9%87%8C%E5%A4%A7%E5%AD%A6/5588401?fr=aladdin

但已不再有能促使我增写读后感的想法。

我查到他的那15分钟32秒演讲视频的网址——

https://v.youku.com/v_show/id_XMzc2NTE1OTY2NA==.html?spm=a2h0k.11417342.soresults.dtitle

这就足够了。

甚至我担心列出李博士的资料,会有人把他的演讲贬为“变相的商业广告”,把他的回国事业,骂成“招摇洋博士头衔,捞取中国人的钱”的“真正汉奸”。

然而,顾及自己发出的“道德  职守  技术 人际  国情  执信 人品  环境  相报 正误  理性  基因 智慧  知识  力量”一连串单词的具体,老不死的我想了想,有些话还是写成句节,以表我义吧——

一、道德。道德是以世俗为基调的舆情,得到社会公认的应有。但不是法律铁尺。对于大利大益者的内心感恩、情怀眷念,是高级动物性比比皆有的使然,例如狗、马、虎、狼、松鼠、熊等等,尤其更是人类社会的取向、趋向。李博士获得那样一笔巨款捐赠,对于绝对大多数的人来说,演讲予人知其间的缘由,是别人也普遍做得到的;而以此款实现理想的学业,也是学生努力理所必要的;至于因为得到好人的影响。是不是也能够以帮助他人为事事,像日本老太太那样终其生命,那就属难能可贵,对于李博士亦然。

二、职守。当李学生在日本国时,为老太太推拿的前三天,他是治病的,而察觉病情没有如期好转,更别说治愈时,他检查了病人的下腹部,触及到病灶的疑点,建议马上到医院妇科诊断,这是救人。虽然,他没有在他的演讲里引用“救死扶伤,治病救人”,但我断定他不否定毛主席的这句话,在他当初进入中国的医大时,作为使命已经培育起他的职责意识,后来即使在异国他乡,潜意识里仍然有这八个汉字。因此,诚实地向患者报告疑点、病情、危险程度和治疗的方案比较,虽然不是一个打工做按摩的学生,一个不具备门诊专科医生执照者的职责,但李作为深知此事关系到人的生命之严重性和严肃性,他再三再四强调了他的预判。这就关系到他作为医者,对业界人之职业操守的态度。

三、技术。李在去日本前,已经在国内是医生。以他大学毕业后,在最年富力强、胸有大志,行医临床最肯积累经验的情况下,他的技术应该已经在同龄人中佼佼。尤其他的中医推拿按摩技术之把掌握拳穴位对症,当然更受日本人的佩服。只是,这仍然是许许多多人只要愿意做,便可以做到的。  

四、人际。李的人际关系包括了三层意义:第一层,中国人、日本人的关系;第二层,医患的关系;第三层是以德获恩和以恩报德的知交关系。这三层关系,既有依次叠加,又是线性发展,还有因缘始末;没有清晰的结点,却有融通的推进。这样的关系,在上世纪八十年代到九十年代,两国邦交最为友好的时期,相当普遍地出现在两国的各行各业。然而,像李这样的,医道和技术再怎么优异,日本人也不会完全的信任中国人,何况日本医学有着稳踞全世界各国之前列的事实,又何况中国经历“文革”十年,改革和开放刚刚起步,不为包括日本人在内世界所知的,像李这样一个刚刚走出国门的中国人,怎么可能让他们信服,人家又怎么可能把关系到生命的判断交付给一个无行业执照、职位资格的年轻人呢!

五、国情。这一点,在人际之分析上,我已经说了。要扩大到两国的情况来继续说的是:日本、中国在国家行为、社会制度、国社之民间互动影响、影响的结果,诸多方面已经截然不同,甚至太多相反。文化的、战争的、经济的、革命的,等等所引发的,所固执的,所故意曲解或无知误解的,无须此处赘言。我提出“为什么中国大陆人在西方文明教化下可以完全改变大陆的人格”,如果仅以李为例,那实在是我的无知,而我的已知告诉我:没有日本人的恩惠,就没有孙文的成就,就没有1911年的反清复汉的辛亥革命之成功;没有日本人的资助,就没有抗日战争期间鲁迅的反蒋;没有自中国改革开放以来,日本以极低利率的巨大的源源不断的贷款和先进科学技术提供给中国,中国要达到当今这样的飞跃性发达,肯定还要晚来几十年!但是,愚蠢的日本以为自己这样的贷款和技术提供即是对当年侵华的赎罪!错了!中国要的是你日本必须下跪!必须承认南京大屠杀了30万中国人,而日本说:“要区别战争的军人和乔装成平民的军人、平民;要列出每个死者的姓名,而不是笼统的,混合的。”

国家政府的策略,史学家的历史依据,国际战事胜败的评判依据,两国各有强词。中国政府放弃日本的战争赔偿,但是只要你日本国家赔罪,好了,中国政府仍然不要赔偿,但是民间要求赔偿即可有依据!愚蠢的日本是熟悉中国“民间”的意思意思的。那么,汉字的“和平”在日文的汉字成了“平和”,日本人的语义是不是就指的是战争呢!我出生在二战结束,日本投降之后不到半年,我到过日本,我以中国大陆历史教科书的观点去察看日本和日本人,又在日本国土上,遥望祖国和红色中国,我已经知道的和我可以大谈特谈的,都拘泥地选择了“无知”和缄默。李在他的演讲里,只字不提,回避了,因为国情而存在的芥蒂。他与老太太,老太太与他的人际关系最终超越了国情,而是人类之情的人情。在我转发视频后,回来感言的,提到日本二字的仅一人。国情,在这里本应是两的,却以一蔽之。

六、执信。老太太执着于自己信得过的日本医学能够解救她的生命。结果,老太太的实例举证了日本医生也会有误诊,同时,证实李执着自己的预判完全正确。我认同阿梦说的“不是太执着,是想看看自己的判断是不是正确,搞研究的人都这样”,于此,联想到自己在看叔本华某一段话之前,对鲜花的赞美,而在之后被彻底颠覆。叔本华在《作为意志和表象的世界》里说:“那都是植物的生殖器!无知的女人还在闻着它们,说着,香啊香。”

七、人品。“品”,在乐器上,指的是架弦用的构件——弦枕木,其所在位置相对于弦柱的距离,对琴的音调高低起到决定性作用。日本老太太初次进到李的推拿室,李所获得的判断。中国的李在老太太的第一印象以及随后的变化,乃至终于的捐赠。我感想:这是二人在赋以德的双弦情。李博士演讲的结束语,是他从医德上升到人德的表达。

八、环境。这是“国情”的具体细化。  

九、相报。李博士和老太太的因果,是许许多多中国留日学生在上个世纪与日本友人之间互利的一个实证。相反,让我联系到,现在许多社会学家揭示的:“我们正处在一个互害的社会”。  

十、正误。关于病的正确预判和错误诊断;关于人的认同和排斥的使然;关于国家政府策略的何以。  

十一、理性。作为听李博士演讲的听众,我们之所以感动,是直觉其事迹的稀罕但又真实地发生了;之所以有“很感人”、“现在医院哪里还有这样的医生”、“良心”觉得,是意识在内心作了理性的比照。  

十二、基因。李博士关于基因对孩子的成长和对人的成就影响,那段内容,让好些人,尤其有孩子还在学校受教育,成绩“很那个”的听者,大感意外。李是美国博士后研究员、国家二级心理咨询师,话语具有专家的权威。我1984年开始,就开始观察和试分析基因对孩子,对学业,对成人的性格、举止,甚至饮食喜好等等方方面面的影响,《春秋农事》都已经有过多次文章关于。

十三、智慧。李博士把“智”和“慧”做分解,不一定是他自己的觉悟。我看过早于他,就有人这样的表述。对这一词汇的分解,我是2014年皈依佛门,学习释迦牟尼佛法之时才有的。

十四、知识。培根“知识就是力量”是不是有翻译上的问题,或者中文是这样而已。李博士说的“知识只有运用了才有力量”,与这些年来纷至沓来的言论“知识转化成力量”是大同的。

十五、力量。我提出的自问是:知识是力量的来源,那么,获得接受教育的机会是因为有了足够的金钱,那么金钱是不是力量呢?有了金钱,换取被雇佣工的力量,这时金钱是不是力量的源泉呢?

感,是直接的触及,于情;觉,为思想的提炼,在理。我为李博士的平铺直叙而感动到哭,不再二次;因其的事迹,让我在无数次回忆我的日本恩人、已故的冈田顺雄先生和他的夫人、今已八十五高龄的冈田顺子老太太之后,再一次怀想,在理。


2018-08-12~08-23











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