【拾穗】（11月30日群发）我向你推荐下载  这部台湾电影 http://www.66e.cc/bd/20140627/27864.htm

【老舟搁浅】谢谢！现在马上就找来看。老兄推荐的一定有道道。

【老舟搁浅】（12月2日）老兄，你一说我连夜就下载了，一口气看完。果然很有意思。

【拾穗】可以说说你感觉“有意思”的哪些？

【老舟搁浅】我知道，你一定不会白叫我看的，一定会考我的，所以，我昨天思考了，也去看了影评，做了点思考，才敢回头来找你。我知道，我说的一定远不如你，但是就像你一向推崇的那样，“下棋找高手，到班门弄斧”，所以我真正的意思是要听老兄的高见。

【拾穗】随你怎么说吧！直接说你的感觉。

【老舟搁浅】我感觉呢，第一点，作为悬疑片，它的案情发展，并不像一般悬疑片那样有悬念，剧情发展还是很清晰的；第二点，它留下了几个悬念，我想了半天没能解，看了别人的评论，觉得又都不是……

【拾穗】哦，说说！

【老舟搁浅】我说——第一，最重要的问题是，阿川做梦做到的：“三个带枪打猎的人”，在窄小的山路上要搭他的便车，他给不给他们上。第一次他梦还没完，就被他爸打断了，醒来。直到故事最后，他说他把梦做完了，他让那三个人上了车，而且因此他得到了好处，还载回了小孩子“阿川”。

有的影评说，那三个人是他姐姐、姐夫和杨警官；有人说是到山上来的他姐夫、杨警官，还有给杨警官带路的阿川小时候的同学——小吴。

我感觉这两种说法都有道理，但都不对。可是我自己又找不到推翻这两种说法的依据来。

【拾穗】很好！你继续！

【老舟搁浅】第二，森林里面那口井寓意着什么，叫阿川跳下去的那个人是谁，阿川他爸吗，有些像，又不像。

【拾穗】很好！还有呢？

【老舟搁浅】我讲了两点了……我讲到哪里了……怎么一下子全都记不起来了……

【拾穗】（大笑）你就跟阿川一样，失魂了！刚才你讲到两个感觉：第一感觉是，作为悬疑片，剧情发展不同于一般；第二是，感觉你还有没能解开的悬念，其中一个悬念是，那个梦里的三个人到底是谁；第二，森林里面……

【老舟搁浅】啊！啊！啊！我突然记起来了！，森林里面那口井是什么意思！

【拾穗】对。你继续说下去。

【老舟搁浅】还有，第三点——是大的方面的第三点：演员很出色，每个演员的演技，在我看来都没得挑剔的。如果有的话，那就是那个医生对阿川的爸——王伯伯的那表情，生硬，甚至不怎么友好，不像通常——台湾医生对患者的友善。这是为什么？

【拾穗】还有？

【老舟搁浅】没有了。

【拾穗】哦。

【老舟搁浅】想听老兄高见。

【拾穗】哦。

【老舟搁浅】老兄看过网络上的影评吗？

【拾穗】看了。

【老舟搁浅】感觉？

【拾穗】如果我没感觉错的话，那都是些或者说都像是些电影学院学生的低劣的影评作业。

【老舟搁浅】怎么讲？

【拾穗】任何一个有成熟经验的、理性为主，又有感性的思考者，一定不会装腔作势，一定不会堆砌辞藻卖弄所谓，一定是责无旁贷地有的放矢，而且放矢必中，也一定首先重于主题，或者我把它啰嗦地称之为“内容的性质”的，其次是剧情，也就是剧本的演化和演化的如何，包括合理性或超现实；最后才是演技、摄影等等其它。

【老舟搁浅】是的。

【拾穗】台湾这部电影，《失魂》，轻而易举让我们——我说“我们”，其中包括我在内，失魂……

【老舟搁浅】怎么讲——这就是我最想要听的！

【拾穗】我说“我们失魂”，是说我们一方面被剧情的发展所吸引，却放手了本应对其“内容的性质”之把握；另一方面，延续着没有能把握“内容的性质”，所以偏离了剧情演化实际到最终已经向观众揭示的“主题”。

【老舟搁浅】怎么讲——

【拾穗】别打岔！我没有讲稿，现在是把我想到的回忆出来告诉你……

【老舟搁浅】对不起！

【拾穗】我讲到哪里了……哦，“我们的失魂”，讲到观众偏离剧情演化的主题……

这涉及到两个方面。

前者“我们失魂”。可以说是电影剧作、导演手法的故意而为，而且导演成功了。

后者观众的偏离。是观众主观意志在导演故意之下，情不由己——剧作与导演成就的得失各半。

我按你的第一、第二来讲。

第一，《失魂》不具备悬疑的两大要素，即没有“悬”，也不存在“疑”。

它不是侦探片，案情不是像剥笋那样，一层层地剥开。从姐姐死之后的所有情节，都一清二楚、明明白白、有预示地给观众。可以这样说：不是剧情带着我走，而是当我看见新出场的人物，剧情就按我思路在进展。这才是为什么《失魂》让观众把自己的心绳交给了剧作和导演，以至失魂的根本，也是剧作和导演最成功的手法。

那么，《失魂》“内容的性质”是什么呢？我判定它为剧情片，归于惊悚、心理、剧情。

惊悚，这还用说吗？

剧情，我刚才已经讲了，它几乎按照观众的思路演化的。

那么，心理。

阿川有严重的心理疾病。

阿川的爸爸——王伯伯，难道没有吗？医生有过这样的直面问题予他，他当时的木讷神态，示出其人内心的隐患，不是已经够让我们奇怪吗。

我看过影评，有多人以弗洛伊德的理论来解析。

试问：观众里有多少人晓得弗洛伊德的理论？

试问：难道看《失魂》电影的人，非得懂得弗洛伊德的理论，才能看得懂它的故事吗？

试问：我们有谁不曾做过从高处坠落的噩梦，我们又都能每个梦都看得清梦里的那个人的面目吗？似是而非的模糊印象，岂能说得清楚！

所以，你刚才提到的：梦到的森林里的那口井是什么寓意，叫阿川跳井的那个人是谁，就不再是“悬疑”，只能是问题。何况，电影已经让那个人自白，他是给失魂的“阿川”“送口信的”。他打开井口，叫阿川跳，只要阿川跳了“就知道了”。

那么，我们看到这一幕的观众，我们的魂怎么反而不知归处呢？

梦里的“三个猎人到底是谁”，这很有意思，我有我的答案。

我的答案，并非由于自己学到的专业知识，而是注意到一个词和一段画面。

一个词就是“猎人”。我们必须跳开打猎动物的“猎人”，而是要把这个组合词拆开，拆成“猎”获人的“人”，两个字，动宾结构，那么，谁杀了人，谁就是这里的“猎”手。影片里被杀死的三个人，恰恰是三个持枪的猎人所为的。

“枪”，即有备而来的“武器”；“猎人”是意识确定某“人”成为猎杀对象者。  

一段画面是：从电影的 1 小时 43 分钟第 51 秒起，到 1 小时 48 分钟第 12 秒，在这长达五分二十一秒之间出现的阿川，始终是实实在在的人，完整的一个人，而他爸则先是映在玻璃上的反影，在阿川重述自己梦到三个人时，画面中间的阿川两侧，同时出现他爸的一实人一虚影——“三个人”！

注意：在这一场景的最初，我们以为已经看得到他爸，直到过了十几秒，阿川已经重提做梦的事之后，我们才意识到自己其实看到的是玻璃上的反映；剧本和导演故意局限给我们看到的虚影，寓意在于，故事发展到这当儿，是揭开“梦见的三个猎人”是谁的时候了，这才是我们失去把握“内容的性质”的原因——电影的表现手法，反而把我们牵引着剧情发展的心绳给偷走了。

小阿川魂已归回阿川本体，而他爸事实是在九岁的阿川在窗外离去的那时，或者更前几分钟，因为自己的所作所为，魂已吓跑了，即使阿川再次提起旧梦，问他“还记不记得”，他回答“什么梦”，说明他的魂还没回来。

他的魂是什么时候回来的呢？是在阿川说到 “看见前面走着一个小孩”，到“小孩子说他‘阿川’”的那刻，他的眼皮子抬了起来，他们父子才了目光的对视。导演的镜头才让两个人同时清晰地在一个画面上。

在电影《失魂》里，阿川的失魂是一条明线的，而阿川的爸爸——王天佑的失魂则是一条隐线……

【老舟搁浅】对不起！对不起！等等！老兄，我不得不打断一下，你从哪里晓得阿川他爸叫“王天佑”？

【拾穗】阿川去了疗养院，在他爸宿舍里等待他爸时，他的目光——电影的镜头——有一下落在他爸的床铺，枕头上方一张贴画，贴画的一角有疗养院给贴的姓名牌，那牌上写的是“王天佑”。

顺便说一下：电影的开头，阿川在日本料理店做生鱼片，杀的是鱼，鱼死之前挣扎的影像，和现在他爸床头贴的“龙虾”，是有可比性的。前者鱼，有鳞无能防御，而后者龙虾，有坚硬的节肢甲壳，有强大的“手腕”，不但能防，还可进攻钳制，而别人非从腹底入手是不能死之。

这就寓意了两种同在于水，却因“种”类的不同，生命力与生存技能的差别。

【老舟搁浅】哦！很有道理！你连这么小的地方都看到啊！

【拾穗】我刚才说了，阿川的爸爸王天佑是暗存的失魂人，这就是为什么他在医生的面前显得木讷。反过来，为什么医生的态度特别冷峻，也就有了合理的解释——因为医生的内心在提防对面的人；对面的人随时都有可能做出突发性的行为，而且因为精神疾病而在事后无须承担任何刑事责任。

现在，我们也就可以这样来看、来理解：为什么王天佑始终持有一种异常的冷静，甚至冷酷，冷酷地冷静到漠视所有危及他儿子生命的人，包括自己的女儿和女婿；也为什么他宁要以别的任何人的死，来保全他的儿子阿川。

【老舟搁浅】为什么？我还是不懂。

【拾穗】是的，你不可能懂，是因为到此时此刻，你失去的魂还差几步才能回归……且听，我就快说完了——

我说这部电影属“剧情”片，如果再进一步讲，说它属“伦理”片，才是最贴切的。

你晓得，有一种说法，说“儿子是父亲前世的债主”的。我们看到的王天佑和阿川，父子的关系岂不吻合？

我不知道，也无法容忍，一个儿子居然由始至终没叫过自己生身亲父一声“爸”的。甚至在他的父亲为了他，冷峻而主动地承担一切死罪，为之解脱的——因为他在山上的行为，自从他懂得把剪刀放会原处，并且照原样调整好剪刀尖朝向时，就已经确凿他的神志意识是清醒的，也才有他追赶小吴，最终放弃初衷，改为拉小吴一把的作为，但他与他爸即使彼此已经认同——以接收山上的兰花种植和果园的收回自己弄为标志，但仍形同陌路。

大陆的影片到这时候，一定会扑进父亲的怀里，激情拥抱，放肆泪水，以示悲剧，或者喜极泣尚不足已，更加嚎啕与跪膝！

然而，台湾的《失魂》，则以阿川的嘴唇张合和侧面回避他爸的目光来叙事，以他爸的眼皮子微微的颤动和欲言又止的口型来回应——尽管他获悉“小孩子”阿川已经回家来了，但是，他的妻、他的女儿、他的女婿；如果他的魂真也归回的话，那么，还有一个他手下的人，杨警官。

【老舟搁浅】是的，这么一下子，我终于懂了。

【拾穗】没有，你的魂还没进到家门里头！

【老舟搁浅】怎么讲？

【拾穗】我不知道别人观众怎么样，我看这部电影的当时，还有以后的半个多钟头里，我也魂不守舍。

是这样的——

半个多钟头以后，我躺在床上，想：为什么杨警官的死，就没有引起我的同情心，我顶多感觉阿川的手段有点残酷而已，我很奇怪，在杨警官动脉管喷血时，自己的内心竟然为阿川叫“再来一下”！

我想到：落水要往横木栏桥上爬的小吴，阿川手握铁铲，杀掉小吴则不留后患……

这两个想法的第一个，我可以归咎到杨警官上山时没完没了的要惩罚他的下属小吴，又在山头没完没了地抱怨自己“为了这山上的事”，把穿了“准备去喝喜酒的衣服鞋”搞成“这样”——我讨厌这种仗势欺人、欺人太甚的家伙，也很不喜欢唠唠叨叨于公务本当的啰七八嗦。

第二个想法，在我预想阿川不会对小吴下手时，这一想法就中止了。

于是，我向自己提出一个很严肃的问题：我的正义到哪里去了？

我的正义，竟然失魂！直到再度有了正义感，才开始来找！

太没悬疑的——事随情走，情景顺畅，逻辑合理。

倘若一定要说是“悬疑”，那就只能显得这样说的人，其在看电的影，还处在初级；还没到达到看懂电影的知识层次，更没有上到赏识的智识层次。

我之所以能够甄别是电影学院的学生，还是真正成熟的思想者，这是差别之一。

【老舟搁浅】谢谢！我虽然开始懂了，但还只刚刚上到第二层。

【拾穗】因为你提出的，和我想到的刚好能相投，所以，我的想法能够集中整理。应该是我要谢谢你。

2014-12-03