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改运诸多法中的善行

发布日期:2018-10-20              来源: 春秋农事              原创作者: 拾穗居士              点击数:






小打小闹好玩,伸腿绊倒小朋友而自己哈哈;偷偷摸摸拈几丝前桌女生后脑勺的长发,纠缠在我课桌小钉子上,等她起立时的“哎呀”叫痛声;拿片大树叶盖一坨狗屎,等着看路人怎么踩上去,这一类的恶行,在七八九十的哪些年岁里,我都行过。若把这些都记在我“人之初,性本恶”案例之上,“罄竹难书”肯定尚且遥远,但因此我没少被告状,没少挨批,甚至没少遭报复,则是可回忆,可笑谈,可感叹的。十三四岁以后,深知那只不过自己不懂事的幼稚,所以,到识字读书认得了“善”,知道有人鬼之分野,有“善有善报,恶有恶报”的“回报”说,好像不端正也不像样地开始正经了起来。纵然因此断断续续有意没意地走了半辈子,人到五十,才决意修行,立誓发言,集字《五十自寿》,再十年,六十岁,把它作为日志位置到《春秋农事》上,说明了:“全句的意思是一开始来此世界做人,天下大动乱,我没有怀疑世间万物的美好。等到长大成人,自以为拔起海水举到天上,只是轻而易举罢了。现在什么都没有,苟且就象辛弃疾词句‘廉颇老矣,尚能饭否?’的廉颇。怎么才能了结今后的日子?好好地行之于道,为人以德吧。”

然而,现今七十过罢再反省,http://cqns1946.com/contents/7/140.html 的“为人伊始,城堕邑倾,无疑春风。及至长成,拔海举天,不屑一顾。而今徒然,苟如廉氏,未知已知,如何了之?善道德哉。”固然出现了“善”,但这里的“善”字仅为“德”作了壮语,意思“好生地”、“好好地”、“有效地”,并非“善”的本事。

检阅、检查、检点我的平生,蓄意行恶的事是肯定没有的;但,有没有有意无意地伪善,像有的人在马桶盖上摆放人造花束呢?有没有遭遇他人恶行,在忍无可忍情况下,采取打抱不平行报复,以为正义,像极具杀伤力的地雷爆炸呢?有没有明知人家的心伤,自己只给块创可贴呢?有没有看砧板上的活鱼挨刀,心思美味呢?有没有指日如何如何,事实十万八千里不可能做到的呢?有没有宁愿自己献身,也要怎么样怎么样,后来复活的呢?有没有彼岸可及,渡己渡人的以为呢?不能说都没有,不敢说肯定没有,不至于绝对没有。虽然,许多的绝大部分,我今鄙视之,但往事已然历史亲历亲为。

我对“善”的真正了解,乃至对行恶、行善之所谓“报应”后果的思考,只从去年酉鸡我的本命年开始。

话锋锐利,祸从口出,恶语伤人,这当然显而易见是恶的。而行善,是如羊的口,叫声不大绵柔“咩咩”。

施予人,把肥羊顶在一人之上,或共同分享,或救人急需,或赠送,之所以都是“美”。

那么,从前、一向、历来、屡屡、直言不讳、正言厉声、刻薄、苛责他人的我,一改而收敛,而缓和,而低调,而小嗓,而请教,而商讨,而建议,而征询;又把“人不犯我我不犯人”、“有仇不报非君子”、“以牙还牙”改为尽可能“不屑一顾”、“能忍则忍”、“大可不必”、“先礼后兵”,并且“只威不武”。

这样,“化干戈为玉帛”乎?虽难,但于己安妥,是心。即便有人认为我这是“将死之人,其言也善”,殊不知,我在言之同时,还更多在行善。

在天赋素质和先前几十年的受人教养、自己修炼在之后的近来一年十个月里,我谨小慎微,怕本命年出事,担心本命年后今年的运势仍不足以立世。若说觉悟的刻意要行善,如今,善行几乎已经踏上顺乎自然顺势顺当的境界,对亲友,与路人,同故旧,跟工友,和犬物。而能行善的人,的人们,理想上是生生不息的。


2018-10-19










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