为了便于此篇的行文，我的日志用到“老头”这个词，怎么都自觉是个很不礼貌的称谓。

先拿我自己来说吧！

在相处过的老外看来，我有异于中国老头，原因是我表述的许多观念，还有我的话语不大声。

在国内，有过无数次被同种族的问及“你不是我们这里的人吧”，因为“你总是说‘谢谢’。”

我不认为这样的判断都靠谱，他们没有遭遇到我大声的时候，也看不到我骨子里的“很古老”，更不晓得我有时候会是多么的粗鲁，甚至卑劣。

就好像，我看外国电影，觉得“外国人就是那样子的”。只有在地了，见习过后，相处一段日子罢，才能觉察得出生活中的人们、再现生活的演出，二者之间的有别。

最近，连续看了《橘子》、《庄稼之岛》，里面各有一个主角，都是老头，都是我很欣赏的。

凑巧的是，这两部电影分别出自爱沙尼亚、格鲁吉亚，故事的背景都是阿布哈兹战争期间，里面重要的情节都有老头救死扶伤士兵，只不过时间上《橘子》表现的是 1990 年的事情，而《庄稼之岛》则是 1992 年的，前者收成的是橘子，后者的玉米则从无到有，所不同的是收橘子的老头叫伊万，而种玉米的老头有个孙女，所以我只记得他是“爷爷”。

我完全没有必要去深究战争和种族枪杀的源头，而是被一场战斗给俩老头带来的灾难、损失和难题之时，老头怎么样的应对那些事所吸引。

情节完全可以准确无误地预料的到，但是，我却能安静地沿着编剧的轨道前行，直到两部影片结局的出乎意料。

这是很让我不解的。

不知是因为战争期间，还是爱沙尼亚、格鲁吉亚他们这两个东欧的民族天生就少言寡语，《橘子》和《庄稼之岛》的对白，远比北欧来的少之又少，甚而至极的《庄稼之岛》总共才有 50 句字幕。

伊万的话语非常有限，而“爷爷”可以说的也都沉默了。

这是很让我感叹的。

我没有向谁推荐过这两部电影。

自己安静地看。

静静地感受。

在和平的环境里。

在麻将声声万民天天砌“长城”的繁忙里。

在大妈广场舞欢天喜地的恍惚中。

在暴力打闹武功胡编鬼子乱造的胶片里。

在自己有时也喋喋不休的多话里。

在自己也是老头的年纪。

由此而愈发觉得：光欣赏，还仅仅停留在画面的故事上，能敬佩他们，才是从民族人格的层面，衡量出自己与之有多大的差距。

2015-04-29

【本篇有关】

橘子   http://www.6vhao.net/jddy/2015-01-12/26476.html

庄稼之岛   http://www.6vhao.net/jddy/2015-04-28/27233.html