【原来】
      昨夜有意无意之中，接连看了两部从网络上下载来的电影，先看的是国产的《孔子》，继之是日本的《禅》。两部都是人物传记式的故事片。
      《孔子》从鲁定公九年，即公元前501年，时已51岁的孔丘出任中都宰，一年治理，中都政绩卓显，四方皆要聘请之开始，通过堕三都受挫败、如丧家犬在列国逃生、拒卫灵公姬妾南子挑逗、陈蔡被围时依然讲学授课、鲁国正卿季康子利用孔子的弟子冉求率军大战胜齐重召孔归鲁结束14年流浪、自此68岁孔韦编三绝，这样六个故事，直至其绝命，银幕显现“公元前479年，孔子逝，终年七十三岁”，剧结。
      其 逝乃史上的鲁哀公十六年。
      《禅》，讲述的是日本佛教界的道元禅师，从童年到继承宋国曹洞宗宏智正觉衣钵，成为日本曹洞宗开山之祖 ，最终圆寂的故事。
      故事一开始，是八岁的源氏，在火化母亲遗体前的回忆。
      母亲临终说的“人啊，为何逃脱不了这世上的纷争，病痛和死亡？愿你能找到超脱这些苦痛的道路……”让身处镰仓时代，世道混乱，百姓困苦不堪，而又是本國村上天皇九世之裔的他，深深痛苦。
      为了超脱痛苦，他十三岁到比睿山礼良观法眼出家，十四岁礼天台座主公圆僧正剃发，接着登坛受菩萨戒，法号道元。
      为了寻求佛学真谛，日本贞应二年的公元1223年，时值南宋哀宗继位宣宗之际，24岁的道元随其师明全入宋求法，遍访名德，首登天童见无际派和尚，再游双径礼浙翁琰，又谒宗月月堂无象诸大老。可是，其所怀虔诚拜见的一位位大和尚，都一心记挂朝廷之召，以争皇家香火兴盛寺院。道元为圣洁的佛教要依附朝廷政治大惑不解，是以无缘机契。

      正当他大失所望打道返程时，路遇天童山阿育王寺如净禅师门下学僧寂远。因寂远酷似自己曾经的红尘知己，已死的公晓武士，道元相信这是公晓在冥冥中给他的指引，于是毅然随之投往浙江天童山高僧如净禅师门下学习。
      随师学徒修习，所做功课重点唯是晝夜精勤坐禅。
      一夜，如净禅师入堂，见坐禅众僧中有一人打瞌睡，便拿起此人的鞋，猛击其肩背，并喝斥道：“参禅者，只管身心脱落，只管打睡作么？”

      道元旁闻此语而豁然大悟，心领神会如净所说：“身心脱落，脱落身心。”
      于是，如净禅师授道元印可。道元谦虚地说：“这个是暂时伎俩，和尚莫乱印。”
      如净对曰：“我不乱印你。”
      道元问：“如何是不乱印底事？”
      如净禅师道：“脱落，脱落。”
      道元终于座下契悟。
      此后道元又从如净受佛祖正传之大戒，在天童寺参禅两年。南宋宝庆三年，也就是公元1227年，拜别回国。临别，如净禅师赠以芙蓉道楷的法衣等法宝，并嘱咐这位27岁的徒弟道：“汝以异域人，授之表信。归国布化，广利人天。莫住城邑聚落，莫近国王大臣，只居深山幽谷，接得一个半个，勿令吾宗致断。”
      道元禅师不带经书典籍，而仅以“只管打坐”的对禅之大彻大悟，回到日本。
      为举扬曹洞宗风，道元先在九州，后迁京都住建仁寺，再往深草，建兴圣寺，又到越前，建大佛寺，在日本的宽元四年，即公元1246年，以佛教东传中国的年号而更寺名为永平寺，直到五十四岁在“只管打坐”的坐禅时圆寂。
      时公元1253年。