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心冇起兴何来诗

    多时没出现没出声的阿庥，突地像凤丫头，人没到声先来式地出现在我这里：“三伯，我的那些诗，你都看了吗？给我个评价吧！”
     我借着问他：“你是喝茶还是喝咖啡，还是茶和咖啡都要？”便把个理应回答的尴尬吱唔了过去。
     待他走了，我才来整理自己的问题和答案。
     至于阿庥的先前的问题，还是后来谈话中我说的那句：“先都搁着吧。三五年后，十年二十年后，自己觉得写的还有意思的，就是好作品了。”
     这人啦，也三十三四了，职业干的是别行，说起文学，尤其是诗来，起兴得快，起兴得很，即使在我面前，戏台上木心包羊皮涂银的青龙偃月刀也舞得起兴。
     我是坚决不去打击他的，甚至连一句重话也没对他说过。
     我自己是过来人。
     一个钟情于诗的人，生活在诗的七情里面的人，既然有慷慨，那心胸在写诗的那时间里，无论如何也必是正气昂扬的；既然有悲伤，那感情在咏叹的那情绪里，必然要以其最善良的网滤，来清纯他现实的污染。
     何况，阿庥是国家诗歌最高组织的成员，在“诗人垂头莲蓬”博客里鱼贯而出《叙事诗集》、《爱情诗集》、《政治诗集》、《生活诗集》、《友谊诗集》、《旧体诗集》，共311首。
     他几乎是诗的雨人。
     对于侄儿阿庥，我作为前辈，只能惭愧自己木已初朽，心冇起兴。
     所以，他临走塞给我的后一个问题才是我应该思考的。
     阿庥说：“三伯，我看‘荒山打柴’那一栏目里，你有四个月没写一首新诗了啊。如果将过春节时的四首不算，《心赏》是去年11月1日的，那你足足有七个月了呢！……我还以为你去汶川，一定会激情如山的！……哪天给写一首新的吧！啊？”
     这段话里有四个问题，一是“过春节时的四首”为什么“不算”？二是为什么“七个月没写一首新诗”？三是“汶川，一定会激情如山”吗？四是“哪天给写一首新的”？
     第一个问题的本质关系到什么是诗。也就是白话诗的样式。当然，还有我写的那“过春节时的四首”是应景而为，还是言志以心，或者既是应景而为，也言志以心。对这个问题，现在如果给出答案，那有违我说的那句：“先都搁着吧。三五年后，十年二十年后，自己觉得写的还有意思的，就是好作品了。”
     第二个问题，似乎诗应该是产品。如果诗是创造的作品，那么，是不是有创作的周期，如生理的节律那样有周期的规律。七个月没写一首新诗，长吗？有什么可以照的理，说多长才是诗歌创作的极限时？如果诗不是作品，而是产品，那么，郭老沫若先生的诗作1949年前的《凤凰涅盘》、《炉中煤》二首和1958年里的101首《百花齐放》诗集，哪是产品，哪是作品呢？
     第三个问题是连我自己迄今也无法解释的事实，去过汶川，不但没有写诗必须用心灵和魂魄一起激越的情绪，就连没有写完的三篇日志也一拖再拖，遥遥无终期；是连我自己迄今也无法解释的问题：为什么我会这样史无前例的沉默于中途，虽然我人已回归。
     最后，第四个问题，我真不知道哪天。
     诗不是我思想的组织成员，只要我的心有了起兴，然后才有可能将组织起来的思想以浪漫的形象惊涛裂岸，雨打芭蕉。
     自知之明的是，目前我心冇起兴。若是告诉了阿庥，岂不让他看明白了我朽的因为，更加了他的音响？

                                   2009-05-28 午夜 / 29 凌晨 日志