连我自己也不知道怎么会这么地看重这一件事，我们家的孩子们出远门和回家来，头尾必做的一件事就是为祖先上香。

信佛的人家，平日清晨点一柱香，逢一逢十五和佛诞日以及年节了，进三柱香。三柱香依次，先上中间，供养的是佛，以使觉而不迷脱苦恼；次上右边，供养的是法，以使正而不邪扶气身；再上左边，供养的是僧，净而不染做本份。这左右，是按我们人的左右而别的，所以从佛像来看，其实，第二柱是上在佛的左，第三柱在佛的右。

我们家，每有上香，皆三柱，而且是一并奉呈的。意在敬天神、献地灵、供先人，等同并齐。

这是因为在我的思想而言，一则我们家无人是严格的佛徒，二则天存而有地，先人入地归天，天地存，先人共其存。

应对本门祖先灵位和先祖父母遗像，肃立行合十礼。

合十礼，虽随佛教而来自西域，但并非自佛教始，古印度早有。相当汉人的抱拳拱手作揖。左为神圣右为平凡，左为上为大右下为小，似能集中心思。

此些事理，我的先人未教导我，我也不曾说予孩子们。于今这世道，孩子们能顺从效仿于我，也就是了。

眼看着三柱香袅袅的徐徐地向上，聚散、散聚、离合、合离，觉得出远门的回家来，回家来的又出远门，现象如同。

世道变得不可期预，知终有一日后人即使记起香火，也是在网上点，面对电脑屏幕坐在椅上而嘻哈貌，倍感我在，我们家的孩子们为祖先上香古典的现在和将来的古老。

我现在还清楚地记得，那一夜，孩子下班在地铁等车时，当我将我的父亲，孩子的祖父“去了”的消息缓缓地说出后，先是“啊！翁去哪里了？”继而是那长长的沉默，在那长长沉默后突地爆发出的凄惨：“爸爸！我要回家……”

家对于他们已是隔山隔水隔海隔洋惟余我的空间，只有香火，因为他们的扫墓、祭祀、行礼而翻山越洋，让他们身同感受祖先灵魂飘渺。

先灵护佑，当然只是假想。香火绵延，也不过是形式。我让后人为祖先上香，是假想的我之后。

                           2008-06-21